【網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)·端午】端午漫談③:端午節(jié)的習(xí)俗
講述人:王杰,中共中央黨校哲學(xué)部教授
年年粽葉飄香時(shí),端午習(xí)俗知多少?作為中國(guó)傳統(tǒng)民俗大節(jié),端午節(jié)儀式感很強(qiáng),“文藝范兒”十足,積累了如祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和品嘗美食等諸多習(xí)俗。直到如今,每到端午節(jié)這一天,民間仍然吃粽子、劃龍船、掛艾草、喝雄黃酒。這些獨(dú)特的民俗活動(dòng),傳承著千百年來(lái)中國(guó)人別有情趣的生活方式。
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端午習(xí)俗——賽龍舟
賽龍舟是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的水上競(jìng)技活動(dòng)。據(jù)《事物原始·端陽(yáng)》記載:賽龍舟“起于越王勾踐”。聞一多先生在《端午考》中則認(rèn)為,劃龍舟的端午節(jié)最早源自于戰(zhàn)國(guó)之前的龍圖騰,后來(lái)演化成了全民族的圖騰崇拜;就是在祭龍的儀式中,才逐漸有了劃龍舟的習(xí)俗。
南北朝后,端午節(jié)被賦予了紀(jì)念屈原的人文內(nèi)涵,從文獻(xiàn)記載來(lái)看,最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來(lái)的,是南北朝時(shí)南梁吳均的神話志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》,此時(shí)屈原已去世750年以上。據(jù)考證,其實(shí)許多流傳至今的端午習(xí)俗與屈原毫無(wú)關(guān)系。但千百年來(lái),屈原已廣泛深入人心,人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
在汨羅江畔,每年端午都隆重舉行競(jìng)渡儀式。人們穿著新裝,扶老攜幼,先到屈子廟朝拜,還抬著龍頭祭廟,祭畢才開始龍舟競(jìng)渡。是時(shí),群龍一齊下水,一聲炮響,船似箭發(fā),兩岸歡呼,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡。
端午習(xí)俗——吃粽子
提到習(xí)俗,大家最開心的或者就是“舌尖上的端午”,也就是家家戶戶吃粽子。粽,俗稱粽子,主要材料是糯米、餡料,用箬葉包裹而成。粽子又稱“角黍”,“筒粽”。角黍是因粽子形狀有棱有角、內(nèi)裹糯米而得名;筒棕是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮成而得名。
粽子由來(lái)久遠(yuǎn),最初是用來(lái)祭祀祖先神靈的貢品。而端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗,在魏晉時(shí)代已經(jīng)盛行。西晉人周處所撰的《風(fēng)土記》中記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名角黍。”
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李時(shí)珍在《本草綱目》也有類似記載:“俗作粽。古人以菰蘆葉裹黍米煮成尖角,如棕櫚葉心之形,故曰粽、曰角黍。還多用糯米矣。今俗五月五日以為節(jié)物相饋送。”到了唐宋時(shí)代,粽子已成為節(jié)日和民間四季出現(xiàn)于市場(chǎng)的美味食品。唐代詩(shī)人鄭谷“諸鬧漁歌響,風(fēng)和角黍香”的詩(shī)句,反映了當(dāng)時(shí)吃粽子已成為一種普遍現(xiàn)象。唐明皇吃了一種“九子粽”之后也贊不絕口,“四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。”古城長(zhǎng)安有專門制作經(jīng)營(yíng)粽子的店,且技藝也相當(dāng)高。當(dāng)時(shí)粽子餡已有多種果仁,其味比只有黍米好多了。
到了宋代,市場(chǎng)上有“巧粽”出售。還有“艾香粽子”,是用艾葉浸米做的。陸游的“盤中共解青菰粽,哀甚將簪艾一枝”指的就是“艾香粽子”。明弘治年間,用蘆葉裹粽子,粽餡也多了,有蜜糖、豆沙、豬肉、松仁、棗子、胡桃等等。
到了乾隆年間,林蘭癡《邗上三百吟》中有“火腿粽子”一條。這種粽子流傳至今。
時(shí)至今日,粽子經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的發(fā)展,品種越來(lái)越豐富多彩,用流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是,“可鹽可甜,可方可圓”。從用米上看,大體可分為三類:一是純米粽子,陜西人叫“蜂蜜涼粽子”;二是有餡的粽子,即依不同地區(qū)的習(xí)俗,有豆沙、棗泥、芝麻等餡心;三是夾果粽子,一般以棗、栗、柿、銀杏等分別與糯米包裹而成。從地域上看,粽子還有南北之分:江南粽以寧波、蘇州等地的最負(fù)盛名,其餡心多為豆沙、棗泥、咸肉、火腿、油脂等;北方以北京江米小棗粽子為佳,其餡心以小棗果脯等最為常見。從形狀上看,各地粽子有三角、四角、枕頭形的,還有形若小寶塔的。
端午習(xí)俗——掛艾草、菖蒲
艾草正氤氳,菖蒲試新酒。民諺有云:“清明插柳,端午插艾。”端午節(jié)這天,家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。
很少有人了解,這些古老的端午習(xí)俗,最早都是古人用來(lái)驅(qū)除疫病、維護(hù)健康的,所以端午節(jié)亦被學(xué)者稱為中國(guó)最早的“健康防疫日”。菖蒲作為水生草本植物,狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物;葉片呈劍型,插在門口可以避邪,所以方士們稱它為“水劍”,后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。艾草則代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可使身體健康。所以端午期間掛艾草、菖蒲于門上,相沿成習(xí),遂成端午風(fēng)俗。
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端午習(xí)俗——飲雄黃
舊時(shí),每逢端午節(jié)家人團(tuán)聚時(shí),愛喝杯雄黃酒,以示慶賀。雄黃也是一種藥材,據(jù)說(shuō)能殺百毒。端午飲雄黃酒的習(xí)俗,古時(shí)在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走”。我國(guó)民間還有“早端午,晚中秋”之說(shuō),古人以為辰屬龍,辰時(shí)正是群龍行雨之時(shí),故在端午節(jié)早晨設(shè)雄黃以飲祈雨,希望有個(gè)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的好年景。有的地方在端午清晨,人們還喜歡把雄黃酒或雄黃水灑在屋子里外,涂在小孩耳鼻、頭額和面頰上,以避除毒蟲、蚊蠅叮咬、驅(qū)散瘟疫毒氣。
除了以上四種習(xí)俗外,在中國(guó)很多地方,端午節(jié)還可以佩戴香囊、沐浴蘭湯,這些習(xí)俗都是民間情感和國(guó)家情懷的具體表現(xiàn),體現(xiàn)了我們?nèi)A夏兒女的生活智慧。
制作:李方舟 張悅鑫
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