東西問·中國學(xué)|梁怡:中國學(xué)研究今日有何使命?
中新社上海11月28日電 題:中國學(xué)研究今日有何使命?
——專訪北京聯(lián)合大學(xué)教授、海外中國學(xué)研究中心首席專家梁怡
作者 徐皇冠 文龍杰 韓禹
世界中國學(xué)大會·上海論壇日前在中國上海舉辦,400余位來自全球的專家學(xué)者齊聚,共話全球視野下的中華文明與中國道路。中國國家主席習(xí)近平致賀信,深刻闡明了中國學(xué)研究的重要意義,為推動文明交流互鑒、促進世界中國學(xué)繁榮發(fā)展提供了方向和指引。
什么是中國學(xué),近年來有何特點?中國學(xué)研究今日有何使命?中新社“東西問”就此專訪世界中國學(xué)大會·上海論壇與會嘉賓,北京聯(lián)合大學(xué)教授、海外中國學(xué)研究中心首席專家梁怡。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:什么是中國學(xué),近年來的中國學(xué)研究有何特點?
梁怡:第二次世界大戰(zhàn)后,美國學(xué)者費正清在哈佛大學(xué)創(chuàng)建東亞研究中心,聚焦中西方現(xiàn)代接觸下的中國研究,帶動中國學(xué)興起。而中國學(xué)的源頭,則是擁有數(shù)百年歷史的漢學(xué)。漢學(xué)主要關(guān)注的是傳統(tǒng)中國古典文化,重在典籍的翻譯、??薄⒖紦?jù)與注釋等。中國學(xué)則是指一些國家和地區(qū)對近現(xiàn)代以來中國歷史和現(xiàn)實問題的研究情況及其成果,屬于跨學(xué)科研究。
近現(xiàn)代中國激烈深刻的社會變化在二戰(zhàn)后的世界新格局下愈發(fā)引起美西方國家關(guān)注。他們對1949年以后新中國的關(guān)注和研究面向更廣,不再限于傳統(tǒng)中國的語言、歷史與文化,而是擴展至近現(xiàn)代中國的政治、經(jīng)濟、社會、文化等方方面面。特別是越來越聚焦到對改革開放45年來當代中國的現(xiàn)實問題研究。
近些年的中國學(xué)研究呈現(xiàn)出新特點。包括,美、俄、日、歐明顯居于主導(dǎo)的傳統(tǒng)優(yōu)勢逐漸被突破,亞、非、拉丁美洲等地區(qū)的國家正在陸續(xù)加入;研究領(lǐng)域間的界線在弱化,參與成分多元,學(xué)術(shù)與通俗并存;跨國界、跨學(xué)科合作交流的趨勢愈加凸顯,出現(xiàn)不同區(qū)域、國家、群體跨界關(guān)注和研究中國的情況;研究的主力群體正出現(xiàn)代際交替等。此外也應(yīng)看到,以冷戰(zhàn)思維看待中國的情況仍然存在。
內(nèi)容方面,中國學(xué)研究也有新趨勢,包括更加聚焦當代中國,關(guān)注新時代中國治黨、治國的新戰(zhàn)略、新思路、新方法;更加關(guān)注中國倡導(dǎo)的共建“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運共同體等,以期在此過程中尋找新的國際合作伙伴、合作方式和本國發(fā)展的新機遇;分析中國治國理政的經(jīng)驗,尋找新的國際領(lǐng)導(dǎo)力量;尋找馬克思主義在中國的新發(fā)展,關(guān)注中國新的理論貢獻,等等。
中新社記者:研究中國學(xué)有何重要意義?
梁怡:對中國學(xué)的研究,功能、方式、路數(shù)等國內(nèi)外有所不同。就國內(nèi)而言,對外國相關(guān)研究成果進行再研究,是重要工作內(nèi)容。這種“研究的再研究”,是在全球中國學(xué)的大環(huán)境下,對已經(jīng)開展近現(xiàn)代中國歷史和現(xiàn)實問題研究國家的學(xué)術(shù)狀況(緣起、特點和意義)進行歷史的考察、動態(tài)的追蹤和系統(tǒng)的梳理,從理論和宏觀上把握各國研究的進程和特點,并對其使用的文獻資料及其代表性的研究成果做出譯、介、述、論、評等不同層面的分析。新形勢下,還增加了講好中國故事的國際傳播功能。
應(yīng)該說,中國學(xué)是跨國界、跨學(xué)科、跨語種的研究,因為是以研究現(xiàn)實中國問題為主,它有前端性;因為必須在溯源歷史前提下做考察和研究,又是基礎(chǔ)性的。對于中國學(xué)者,研究好中國學(xué),厘清國外相關(guān)中國敘事的歷史、現(xiàn)狀及其背后的生成邏輯,有著學(xué)術(shù)互鑒和現(xiàn)實資政的雙重價值。
在學(xué)術(shù)上,中國學(xué)植根于不同地區(qū)的文化和學(xué)術(shù)環(huán)境,是“他者”看中國;中國對自己的研究,則是“自視”。對中國的認識,“他者”和“我者”的不同視角,有可能存在“縮小”和“放大”的兩種視野。通過相關(guān)研究,尋找兩種視角的契合點,有著推動學(xué)術(shù)進步的意義。同時,這也是一種民間的溝通,通過交流對話減少誤讀、誤判,凝聚共識。
現(xiàn)實意義上,研究好中國學(xué)有著資政功能。海外中國學(xué)關(guān)注當代中國的方方面面,其對中國政治、經(jīng)濟、社會、外交等所作的觀點、結(jié)論和判斷,左、中、右觀點都有,影響面寬;國際社會都以各自國家的國家利益、對華政策需要為前提認識中國。從這一角度說,我們研究好中國學(xué)是“知己知彼”,能為中國政府制定相關(guān)政策、決策提供知識基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和研究基礎(chǔ),有助于認識差異,主動采取行動,化解彼此間的誤會與誤解、減少沖突,為中國式現(xiàn)代化在和平發(fā)展中營造良好的外部環(huán)境。
中新社記者:您認為,這次大會對于開展中國學(xué)研究有何意義?
梁怡:2004年,首屆世界中國學(xué)論壇在上海社會科學(xué)院舉辦,旨在推動全球范圍內(nèi)的中國研究向縱深發(fā)展,2010年起該論壇升格為國家級學(xué)術(shù)平臺,由國務(wù)院新聞辦和上海市人民政府聯(lián)合主辦,上海社會科學(xué)院和上海市新聞辦聯(lián)合承辦。今年,世界中國學(xué)大會·上海論壇舉辦,習(xí)近平向世界中國學(xué)大會·上海論壇致賀信,論壇宣布成立世界中國學(xué)研究聯(lián)合會,并為2023中國學(xué)貢獻獎獲得者頒獎??梢娭袊鴮κ澜缰袊鴮W(xué)的重視上升到新的高度,由學(xué)術(shù)層面上升至國家戰(zhàn)略層面。
習(xí)近平主席的賀信精神,具有方向性、戰(zhàn)略性、指引性。賀信深刻闡明了研究中國學(xué)的重要意義,表達了對各國專家學(xué)者當融通中外文明的使者的殷切期望,為推動文明交流互鑒、促進世界中國學(xué)繁榮發(fā)展提供了重要指引。其中深刻指出,中國學(xué)是歷史中國之學(xué),也是當代中國之學(xué),溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實的世界,循文化的根基才能辨識當今的中國,有文明的互鑒才能實現(xiàn)共同的進步。這是站在大國大格局立場和境界上為開展好新時代的世界中國學(xué)研究指明了方向,也對我們提出了更高的社會責(zé)任和世界責(zé)任。作為專門研究中國學(xué)的學(xué)者,我備受習(xí)近平主席賀信精神的鼓舞,這也增強了我們繼續(xù)做好研究的信心。推動中國學(xué)研究,恰逢其時。
中新社記者:未來,以中國學(xué)推動文明對話和互鑒,您認為有何著力點?
梁怡:從事中國學(xué)的研究也有文化傳承交流的意義和使命,學(xué)術(shù)交流是文明交流的一部分。以這次中國學(xué)大會為契機,中國學(xué)的功能將從單純的外國對中國的研究向中外互鑒轉(zhuǎn)變。以中國學(xué)推動不同文明對話和互鑒,要聚焦到研究工作本身。中國學(xué)研究分散在各個學(xué)科之中,實現(xiàn)研究整體的新的發(fā)展,要重視跨學(xué)科的協(xié)調(diào),包括協(xié)調(diào)對漢學(xué)與中國學(xué)(或稱為歷史與現(xiàn)實的中國學(xué))的銜接與區(qū)別。如,概念的統(tǒng)一表述,進一步細化研究分類、凝練研究主題等,也能更有利于中國學(xué)的研究通才的培養(yǎng)。同時,文明交流、相互了解、增信釋疑,民間力量是重要依靠。一定程度上是由學(xué)者拿出有研究基礎(chǔ)的建議、由官方提供靶向,民間發(fā)揮作用。通過民間的聲音去實現(xiàn)交流與傳播,因此也需要重視中國學(xué)相關(guān)研究成果的通俗性轉(zhuǎn)化,以及向民間、民眾的普及。(完)
受訪者簡介:
梁怡,1956年生,北京聯(lián)合大學(xué)教授、海外中國學(xué)研究中心首席專家,北京聯(lián)合大學(xué)人文社會科學(xué)部原主任,從事海外中國學(xué)研究30余年。
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