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人到中年,才真正讀懂了端午節(jié)

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人到中年,才真正讀懂了端午節(jié)

2021年06月14日 23:45 來源:中國新聞網(wǎng)參與互動參與互動

  中新網(wǎng)北京6月14日電(記者 上官云)農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)來了。這是一個浸潤了傳統(tǒng)文化的節(jié)日,有粽子、艾草的清香,有賽龍舟的熱鬧,也有美好的祝愿。

  不只是端午,在漫長的時光里,每一個傳統(tǒng)節(jié)日都像一個節(jié)點(diǎn),串聯(lián)起我們的歷史與文化,帶著我們慢慢長大,去感悟人生的意義,以及中國人特有的浪漫。

資料圖:俯瞰參賽龍舟競波逐流。 郭旭 攝
資料圖:俯瞰參賽龍舟競波逐流。 郭旭 攝

  捋一捋端午節(jié)的來歷,能發(fā)現(xiàn)很多傳說。“紀(jì)念屈原”大概是流傳最廣的那個。

  屈原出生在戰(zhàn)國末期的楚國,前半生正趕上“橫則秦帝,縱則楚王”的時候,再加上本就出身于貴族,又才華出眾,很受楚懷王的賞識。

  他主張舉賢任能,聯(lián)齊抗秦,但卻遭人讒害,被趕出都城,流放到沅、湘流域。即便如此,屈原依然憂國憂民,憤懣之中,寫下了《離騷》、《天問》等不朽文章。

  曾經(jīng)有一位漁夫勸他,遇事可以明哲保身、學(xué)會“隨大流”,屈原不愿意:寧肯跳進(jìn)江水、葬身魚腹,也不能讓純潔的品德蒙受世俗塵垢的污染。

  他傷心欲絕,最終抱石投入了滾滾的汨羅江。老百姓聽說后,紛紛趕到江邊憑吊屈原,拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,希望魚蝦別去噬咬屈原的身體。

  久而久之,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子等風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

  屈原的故事,也許并不是端午節(jié)緣起的真相。有說法稱,這個節(jié)日與時令節(jié)氣有關(guān),人們需要舉行一些祈福消災(zāi)的活動,種種習(xí)俗即由此而來。

  但隨著時間流逝,端午開始有了“紀(jì)念故人”的文化內(nèi)涵,他逐漸成為C位。漢代就出現(xiàn)了屈原與端午節(jié)有關(guān)的說法,到魏晉南北朝時,屈原的精神氣節(jié)更是為士人所尊重。

資料圖:小巧玲瓏、有棱有角的秭歸清水粽 王康榮 攝
資料圖:小巧玲瓏、有棱有角的秭歸清水粽 王康榮 攝

  他一生忠君憂國,追求完美,堪稱君子人格的典范;他留下的楚辭,對后世影響深遠(yuǎn),與《詩經(jīng)》并稱先秦文學(xué)的“雙璧”,是中國文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的兩大源頭。

  聞一多先生在《端午節(jié)的歷史教育》中說,端午時,自己曾趁著孩子們問粽子的起源,大講一番屈原。在他看來,古老的端午祈福習(xí)俗,是先民們在艱難求生的條件下形成的。

  當(dāng)生存不再是問題,若想要這節(jié)日繼續(xù)存在,就必須給它一個新的時代意義。屈原形象的加入,無疑賦予了這個節(jié)日深刻的精神內(nèi)涵,也讓端午節(jié)有了長久的生命力。

  每當(dāng)端午節(jié)吃起粽子、喝著雄黃酒、賽起龍舟,人們總會想起那個滿腔熱忱的屈原,傳統(tǒng)文化的傳承和和節(jié)日的內(nèi)核,也在這樣的紀(jì)念下綿延至今。

  有位作家說過,中國人的精神文化傳統(tǒng),往往就是依靠代代相傳的一年一度的節(jié)日繼承下來。

  年少時,碰上春節(jié)、端午、中秋節(jié)……可能感受到的多是一些表面的東西:人聲鼎沸、車馬喧囂,過節(jié)就是圖個熱鬧。

  端午時,父母在孩子的耳朵、鼻子和額頭上涂抹點(diǎn)雄黃酒,再綁上五彩絲線;或者,佩戴一個小巧有趣的香囊,裝上各種藥材。

  兒時只覺得好玩,年紀(jì)再大一些,接觸世界越來越廣泛,容易對這些習(xí)以為常的風(fēng)俗越來越不在意,等人到中年,為人父母,才知道那里面寄托著對子女的無限關(guān)愛和祝福。

資料圖:青海傳統(tǒng)香包又叫香袋、香囊、荷包等,是用彩色的碎布和五色絲線縫制而成,內(nèi)部裝有各種香料,且配有各色流蘇,有驅(qū)避蚊蟲的功效和祈求安康的美好寓意。 <a target='_blank' >中新社</a>記者 馬銘言 攝
資料圖: 中新社記者 馬銘言 攝

  這是一種文化的傳承,也是一種中國人特有的浪漫,含蓄而深遠(yuǎn),它安靜地藏在幾千年的歷史文化中,典雅細(xì)膩,又無處不在。

  中國式浪漫在傳統(tǒng)節(jié)日里體現(xiàn)得淋漓盡致,在節(jié)日之外也不例外。“浪漫”并不是愛情的專利,懂得懷念是,懂得感恩也是。這樣的浪漫,曾數(shù)次登上熱搜。

  有網(wǎng)友說,人們懷念“詩仙”李白,在他的墓前擺滿了來自五湖四海的酒;霍去病墓前,有人留了一塊巧克力,“想來他也是20歲出頭的小朋友,應(yīng)該喜歡吃甜甜的東西吧”。

  生活中充斥著柴米油鹽,聊天喜歡討論家長里短……中國人的日常看起來務(wù)實(shí)又瑣碎,但許多帶著儀式感的舉止,早已刻在骨子里,那是只有中國人才能心領(lǐng)神會的浪漫。

  有網(wǎng)友形容,那種骨子里的浪漫,也許就像浪字那一半的“良”,它是美好的事情;也像漫字的“曼”,是曼妙的情感。總歸來說,是人與人之間,心與心之間情感溫良的流動。

  這種浪漫,滋養(yǎng)著中國人的家國觀念、山水情懷、節(jié)日習(xí)俗等文化傳統(tǒng),恰恰是我們傳承數(shù)千年、引以為傲的底氣。(完)

【編輯:張楷欣】
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