美國(guó)華媒刊發(fā)評(píng)論:北京為何高調(diào)紀(jì)念辛亥革命?
中新網(wǎng)10月11日電 辛亥革命110周年紀(jì)念大會(huì)9日在北京人民大會(huì)堂舉行后,美國(guó)《僑報(bào)》10日刊發(fā)題為《110年了,北京為何還要高調(diào)紀(jì)念辛亥革命?》的社論認(rèn)為,隆重紀(jì)念之,是向包括臺(tái)灣同胞和海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女發(fā)出明確的“中華統(tǒng)一必定完成”的信號(hào)。
文章說,一個(gè)多世紀(jì)過去了,在那場(chǎng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、點(diǎn)燃者、參與者甚至見證者已離開人世的時(shí)候,在國(guó)民黨及其繼承者被現(xiàn)實(shí)政治沖得七零八落、七葷八素將要忘記來路的時(shí)候,在許許多多年輕人、Z世代對(duì)那些“如煙往事”早已無感的時(shí)候,北京為何依然念茲在茲高規(guī)格紀(jì)念之?
文章認(rèn)為,首先,正是那場(chǎng)革命將中國(guó)的歷史從一個(gè)時(shí)代推進(jìn)到另一個(gè)時(shí)代。在國(guó)家層面,王朝統(tǒng)治一夜崩塌,共和政制走上舞臺(tái);在文明層面,一個(gè)被孤立于世界、蒙塵蒙辱的古老文明終于迎來她新生的契機(jī);在個(gè)人層面,人的自我覺醒和人性的解放正在萌芽。
其次,正是那時(shí)的槍聲,喚起了一個(gè)民族的整體覺醒。從那時(shí)至今,中華仁人志士們踏上探尋“國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立和百姓幸福”征程,前仆后繼,不絕于途,從孫中山、黃興、宋教仁等開始,直至后來的中國(guó)共產(chǎn)黨人,畢其一生的追求就是“中華之崛起”。
第三,孫中山的人格魅力和精神是永遠(yuǎn)的財(cái)富,感召后世,值得學(xué)習(xí)。文章回顧,2016年,在紀(jì)念孫中山誕辰150周年大會(huì)的講話中,習(xí)近平概括了這位革命先行者值得繼承和學(xué)習(xí)的品格與精神包括四方面:“熱愛祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)的崇高風(fēng)范”“天下為公、心系民眾的博大情懷”“追求真理、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)”“堅(jiān)韌不拔、百折不撓的奮斗精神”。
文章指出,對(duì)于今天的中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨人來說,辛亥革命和孫中山的影響是巨大的、不可磨滅的,中共領(lǐng)導(dǎo)人講話和中共官方文本已反復(fù)明確表示:“中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最忠誠(chéng)的合作者、最忠實(shí)的繼承者。”
為什么這么說?因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)前所走的道路,正是孫中山當(dāng)年堅(jiān)持主張的“現(xiàn)代中國(guó)不應(yīng)盲目抄襲西方和日本的經(jīng)驗(yàn),而應(yīng)該在設(shè)計(jì)自己的發(fā)展計(jì)劃時(shí)避免早期現(xiàn)代化國(guó)家所犯的錯(cuò)誤。”中國(guó)發(fā)展的目標(biāo),也是他希望的“不只是少數(shù)特殊階層分子,而是全體人民都得到物質(zhì)進(jìn)步的好處。”
文章最后認(rèn)為,今天,中華已接近復(fù)興,孫中山的愿景和辛亥先驅(qū)追求的目標(biāo),經(jīng)過幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中華兒女的共同奮斗和犧牲,多數(shù)已實(shí)現(xiàn),一些即將實(shí)現(xiàn)。今天,隆重紀(jì)念之,既有兌現(xiàn)“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”承諾之意義。而對(duì)于那些未竟之事業(yè),特別是“中華統(tǒng)一”的使命,更是向包括臺(tái)灣同胞和海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女發(fā)出明確的“必定完成”信號(hào)。(完)
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