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東西問(wèn)|蔣玉斌:甲骨文為何是“世界的記憶”?

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東西問(wèn)|蔣玉斌:甲骨文為何是“世界的記憶”?

2023年11月23日 20:40 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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視頻:【東西問(wèn)】蔣玉斌:甲骨文為何是“世界的記憶”?來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

  中新社上海11月23日電 題:甲骨文為何是“世界的記憶”?

  ——專訪復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究員蔣玉斌

  中新社記者 樊中華

  120多年前,甲骨文重見(jiàn)于世,以成熟的文字系統(tǒng)勾勒出三千年前中國(guó)上古社會(huì)的生活風(fēng)貌,確證了一個(gè)真實(shí)可循的商王朝,被譽(yù)為“一片甲骨驚天下”。2017年,甲骨文入選《世界記憶名錄》。當(dāng)前,只有不到三分之一的甲骨文字被破譯,且破譯工作愈加艱難。2016年,中國(guó)文字博物館發(fā)布“甲骨文釋讀優(yōu)秀成果獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”,至今只有復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究員蔣玉斌一人獲獎(jiǎng)。甲骨文考釋難在何處?甲骨文的破譯對(duì)世界而言有何價(jià)值?近日,中新社“東西問(wèn)”專訪蔣玉斌研究員,對(duì)此進(jìn)行解讀。

  現(xiàn)將采訪實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:目前未識(shí)的甲骨文考釋難在何處?如何認(rèn)定一個(gè)陌生的甲骨文字得到正確完整的考釋?

  蔣玉斌:了解一個(gè)漢字,要從“形、音、義、用”四個(gè)維度進(jìn)行。形音義三者易理解,字用則是指一個(gè)字的職能,如現(xiàn)代漢語(yǔ)的“花”字除表示花朵外,另一職用是表示花費(fèi)、花錢。甲骨文也是如此。如果一個(gè)甲骨文字的形、音、義、用全都清楚了,就可說(shuō)它已被完全考釋出來(lái)了。

  不少甲骨文字,只可見(jiàn)字形,但不清楚其構(gòu)造,不了解確切的音、義、用。學(xué)者要做的工作,就是全面搜集并分析已知信息,為考釋創(chuàng)造條件。例如我研究的一個(gè)甲骨文字“屯(蠢)”,字形清晰,但它讀何音、表何意、如何用,學(xué)界沒(méi)有公認(rèn)意見(jiàn)。該字所在的甲骨文卜辭文句約10條,主要置于方國(guó)名稱(如“盂方”、“夷方”)之前。這些已知信息就是考釋該字的出發(fā)點(diǎn),在此基礎(chǔ)上,要聯(lián)系大量相關(guān)信息,考慮多種可能性,往往經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間。就該字而言,學(xué)者們?cè)虚L(zhǎng)達(dá)幾十年的準(zhǔn)備,我也在十幾年前就關(guān)注它,系聯(lián)字形,歸納辭例,但始終缺少關(guān)鍵證據(jù)。

甲骨文“屯”字考釋的關(guān)鍵證據(jù)之一——一種“春”字寫(xiě)法所在的甲骨(吳振武主編《吉林大學(xué)藏甲骨集》421號(hào),上海古籍出版社2021年)。(受訪者供圖)

  在長(zhǎng)期關(guān)注、思考包括該字在內(nèi)的未識(shí)字的過(guò)程中,一些關(guān)鍵證據(jù)終于浮現(xiàn)出來(lái)。首先古文字的“春”字,一般包括眾“屮”(草)或“木”、“日”和“屯”,表示草木初生的春天,“屯”有標(biāo)示讀音之用。如有一種古體將“春”寫(xiě)為“萅”。而甲骨文“春”字中,有些就把“屯”的部分寫(xiě)成該未識(shí)字形,同時(shí),甲骨文也常用“屯”直接表示春天之“春”。通過(guò)上述代換可推出,該未識(shí)字相當(dāng)于“屯”。

左圖為刻于甲骨上的“春”字彩照,中圖為甲骨文“春”字摹本,右圖為甲骨文“春”字中的“屯”。(受訪者供圖)

  但在主要辭例如“屯盂方”“屯夷方”中,“春天”“村屯”“駐扎”等義都不適合,仍需探討其字用。“屯”是“春”的聲符,“春”是“蠢”的聲符。“蠢”字古有騷動(dòng)、動(dòng)亂之義。如“屯”用作“蠢”,“屯(蠢)盂方”“屯(蠢)夷方”即動(dòng)亂的盂方、夷方,語(yǔ)義通順。同時(shí)這種表達(dá),也見(jiàn)于西周金文(蠢淮夷)、傳世古書(shū)(蠢爾蠻荊)、出土戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)(蠢邦)等,與《說(shuō)文解字》中“蠢”的古文寫(xiě)法也可相互驗(yàn)證,形成了較完善的證據(jù)鏈。至此,甲骨文“屯(蠢)”字的形、音、義、用都有了清楚認(rèn)知。

刻有“屯(蠢)盂方”的甲骨,卜辭貞問(wèn)動(dòng)亂的盂方進(jìn)犯西土,商王調(diào)集人馬前往征討,能否受到保佑,獲得勝利(《甲骨文合集補(bǔ)編》11242)。(受訪者供圖)

  回顧考釋過(guò)程,打通關(guān)節(jié)的關(guān)鍵證據(jù)往往較隱秘,端賴細(xì)致觀察、周密分析,甚至需要一些機(jī)緣才能發(fā)現(xiàn)。甲骨文考釋難,主要難在這里。

  中新社記者:與甲骨文同時(shí)期的金文后演變?yōu)樾∽㈦`書(shū)、楷書(shū)、行書(shū),直至到我們今天熟知的漢字,甲骨文與金文有何關(guān)系?甲骨文為什么沒(méi)有流傳下來(lái)?

  蔣玉斌:現(xiàn)在見(jiàn)到的甲骨文,大致出于商代晚期和西周早期。這一時(shí)期還有鑄刻在青銅器上的金文,刻寫(xiě)在玉石器上的玉石文字,刻寫(xiě)在陶器上的陶文等。它們同屬一個(gè)文字系統(tǒng),都是早期漢字,但由于使用場(chǎng)景、書(shū)寫(xiě)工具和書(shū)寫(xiě)載體等因素而各具特點(diǎn)。

  金文從商代中期出現(xiàn),商代晚期開(kāi)始流行,西周和東周時(shí)期達(dá)到高峰。青銅器用于較鄭重的場(chǎng)合,金文字體較正規(guī),且多是用毛筆書(shū)于模具,再鑄造在青銅器上,字體粗肥圓潤(rùn)。甲骨文出現(xiàn)于甲骨占卜這一特殊情境,大多是將占卜記錄刻在堅(jiān)硬甲骨上,筆法上多細(xì)筆、多方折,字體也有所簡(jiǎn)化,相對(duì)于金文,可看作為一種俗體。同一字在甲骨文與金文中的寫(xiě)法,形體上可能會(huì)有明顯差別。

“屯”字字形演變示意,1、2為甲骨文,3、4為金文,5、6為篆書(shū),7為隸書(shū)。(受訪者供圖)

  商代晚期,金文雖已流行,但銘文內(nèi)容較簡(jiǎn),篇幅長(zhǎng)的也不過(guò)40余字,而同時(shí)期殷墟甲骨文材料比較豐富,總字?jǐn)?shù)約七八十萬(wàn)字,是目前我們能看到的最早的成體系、大規(guī)模的漢字資料。

  從目前的發(fā)現(xiàn)看,西周早期之后,大約就放棄了在卜用甲骨上刻寫(xiě)文字的傳統(tǒng),“甲骨”文似乎就此絕跡了。但這僅是文字形式上的變化,原來(lái)以甲骨文和金文等為代表的古漢字系統(tǒng),繼續(xù)以金文等為代表,綿綿不絕,延續(xù)至今。

  中新社記者:已破譯的甲骨文,告訴我們哪些史書(shū)沒(méi)有記載的歷史內(nèi)容?

  蔣玉斌:甲骨文是產(chǎn)生于占卜場(chǎng)景的專業(yè)文字,附屬于甲骨這種占卜遺物。當(dāng)時(shí)人們將自覺(jué)無(wú)法掌控之事刻寫(xiě)在甲骨上,通過(guò)占卜由神靈做出判斷,并記錄占卜結(jié)果。

  甲骨文是關(guān)于占卜的特種文獻(xiàn),因此不會(huì)泛泛記錄所有事情。但甲骨文占卜事項(xiàng)眾多,內(nèi)容非常豐富,例如戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程和結(jié)果、奴隸的管制和逃亡、天氣對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的影響、商王對(duì)貴族的委派、天文現(xiàn)象的吉兇,以及生育是否順?biāo)臁⒓膊∧芊袢⑻铽C有無(wú)收獲等。由于古書(shū)中關(guān)于商代的確切記載十分有限,甲骨文的這些內(nèi)容絕大多數(shù)都是新資料,彌足珍貴。如在甲骨上發(fā)現(xiàn)了“星率西”(星星一律向西)字句,為中國(guó)最早的流星雨記錄;有些卜辭附記一旬內(nèi)的天氣情況,可看作中國(guó)最早的氣象記錄。

左圖為記載月食的甲骨(《殷契重光》12),右圖為甲骨文“星率西”三字。(受訪者供圖)

  此外,甲骨文的證史作用非常重要。商朝見(jiàn)于司馬遷《史記·殷本紀(jì)》,但在近代頗受質(zhì)疑。甲骨文記載了很多商王的名號(hào),有些名號(hào)成序列,可恢復(fù)出商王世系。王國(guó)維等學(xué)者利用這些材料,證實(shí)了《史記》所記商王世系大體可信,也糾正了其中個(gè)別錯(cuò)訛,證實(shí)了商王朝的真實(shí)存在,將中國(guó)的信史向前推進(jìn)了數(shù)百年。

記載了一場(chǎng)中國(guó)最早的“車禍”的甲骨(《中國(guó)國(guó)家博物館館藏文物研究叢書(shū)·甲骨卷》56)。(受訪者供圖)

  中新社記者:甲骨文字考釋現(xiàn)狀如何?您認(rèn)為繼續(xù)考釋它的價(jià)值何在?

  蔣玉斌:甲骨文單字總數(shù)約4000個(gè),已考釋出、得到公認(rèn)的約1160個(gè),占比不到三分之一。已識(shí)字雖不多,但大多是常用字,遵循“齊普夫定律”或“漢字效用遞減律”,這些已識(shí)字對(duì)甲骨文文本的覆蓋率已較高,可以做到大體通讀。未識(shí)字中,很多只出現(xiàn)過(guò)一兩次,有不少是人名、地名、祭名等,對(duì)通讀文本影響不是很大。

  但這并不是說(shuō)繼續(xù)考釋甲骨文意義式微。未識(shí)字中還有不少值得攻關(guān),尤其仍有一些常見(jiàn)字,如一個(gè)“酉”旁加“彡”的字,在甲骨文中出現(xiàn)了2000多次,但尚未破譯。

甲骨文中一個(gè)出現(xiàn)2000余次的未識(shí)字。(受訪者供圖)

  考釋是甲骨學(xué)最重要的工作之一。釋出一字,也許就可讀通一大批材料,所謂“凡解釋一字即是作一部文化史”,“釋出一字,好比發(fā)現(xiàn)一顆新的行星”。還有一些字,雖出現(xiàn)極少,但考釋出后可為該漢字的發(fā)展找到“源頭”。因此,甲骨文考釋的必要性和重要性不能以常用與否、字頻大小來(lái)衡量,希望每一個(gè)字都能被考釋出。

  中新社記者:作為中國(guó)古漢字,甲骨文為何是“世界的記憶”?在甲骨文考釋上,中西方學(xué)者有哪些不同視角可彼此借鑒?

  蔣玉斌:甲骨文是世界古典文字中唯一流傳至今的自源文字,其余如古埃及圣書(shū)字、古巴比倫楔形文字等自源文字,由于使用人群和文化遭遇劇變,最后成了“死文字”。

  以甲骨文為源頭的漢字得以傳承下來(lái),一是中華文明從未中斷,與漢字相輔相成共同發(fā)展;二是漢字本身具備一種穩(wěn)定而富有張力的結(jié)構(gòu)。漢字絕大多數(shù)由意符和音符構(gòu)成,音符通常也是獨(dú)立的字,在語(yǔ)音因時(shí)空變化而發(fā)生變異時(shí),常有提示讀音的作用。這就使?jié)h字在經(jīng)歷朝代更迭、文化融合時(shí),仍可實(shí)現(xiàn)“傳于異地,留于異時(shí)”的基本功能,并不斷接納表達(dá)新內(nèi)容,能產(chǎn)性較高。漢字的這些特點(diǎn),可以追溯到以甲骨文為代表的源頭時(shí)期。研究甲骨文,對(duì)于世界文字發(fā)展史有著特殊的重要意義。同時(shí)甲骨文內(nèi)容豐富、價(jià)值非凡,為研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明史提供了第一手資料,對(duì)于人類文明史有舉足輕重的作用,的確是“世界記憶”。

  因此,國(guó)內(nèi)外學(xué)者都希望通過(guò)甲骨文來(lái)了解中國(guó)早期文明。中國(guó)學(xué)者研究甲骨文的范圍較廣,如文字本身的形、音、義、用;以甲骨文為語(yǔ)料,研究早期漢語(yǔ)的特點(diǎn);以甲骨文為史料,探討商周時(shí)期的社會(huì)歷史面貌;與器物學(xué)結(jié)合,研究甲骨的處理使用、甲骨文辭的生成和呈現(xiàn)方式等。國(guó)外學(xué)者的研究也對(duì)甲骨學(xué)貢獻(xiàn)不少,像日本學(xué)者非常嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)地梳理整合資料,歐美學(xué)者則常能在新的視角提出創(chuàng)見(jiàn)。如甲骨文“其”字,常作為虛詞出現(xiàn)在從正反兩方面去問(wèn)的一對(duì)卜辭中,如“今一月雨”“今一月不其雨”。美國(guó)學(xué)者司禮義(Paul Serruys)發(fā)現(xiàn),正反對(duì)貞卜辭中,如其中一條用“其”,另一條不用,用“其”者所說(shuō)的事,一般都是貞卜者所不愿看到的。這不僅推進(jìn)了卜辭語(yǔ)法的研究,也為我們考釋其他文字提供了正面或負(fù)面語(yǔ)境的界定,非常重要。

正反對(duì)貞中的“其”,甲骨刻有“今一月雨”“今一月不其雨”(《甲骨文合集》12487正)。(受訪者供圖)

  甲骨文字考釋涉及文字的前生今世、語(yǔ)言演化、文獻(xiàn)流變,需要了解大量歷史文化信息等,這是中國(guó)學(xué)者的優(yōu)勢(shì),而迄今的考釋成果也主要是中國(guó)學(xué)者做出的。國(guó)內(nèi)外學(xué)者各展所長(zhǎng),互相借鑒,一定能將甲骨文這一“世界記憶”闡釋好、傳承好。(完)

  受訪者簡(jiǎn)介:

  蔣玉斌,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究員、博士生導(dǎo)師,中國(guó)古文字研究會(huì)理事,中國(guó)文字博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。主要從事甲骨文等古文字研究。出版有《殷商子卜辭合集》等著作,發(fā)表論文數(shù)十篇,主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)、省部級(jí)項(xiàng)目6項(xiàng)。曾獲首批甲骨文釋讀優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、漢字文化傳播貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等。 

【編輯:李駿】
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