中新網(wǎng)桂林8月17日電 題：廣西桂北中元節(jié)：祈福河燈點(diǎn)亮資江

　　作者 蔣豐慧 涂麗莎 楊宗盛

　　“2008年，當(dāng)時(shí)6歲的我在父母的帶領(lǐng)下參加資源河燈節(jié)，燈盞漂滿資江，看不見水面，非常壯觀。”8月16日晚，廣西桂林市資源縣本地人蔣松延，特地穿了一身漢服，在資江河畔放下一盞河燈。“現(xiàn)在河燈節(jié)所放的河燈種類更加豐富，作為青年一代，我想多關(guān)注這些中華傳統(tǒng)民俗文化。”

　　16日晚，資源縣城人潮如涌，當(dāng)?shù)貪h、苗、瑤等各族同胞及中外游客聚集資江河畔，將承載著美好祈愿的河燈放入江中，各色河燈帶著民眾的祈愿，隨粼粼波光順流而下，照亮江面，如同星光散落人間。

　　據(jù)了解，“河燈”在資源有著特殊的意義。位于境內(nèi)的資江流入洞庭湖，歷史上的資源是桂北與湖南的交通動(dòng)脈。水路運(yùn)輸繁忙的資源水域常發(fā)生舟覆人亡事故，為祭奠亡者，每逢七月半，人們就會自發(fā)為水中亡靈做法超度，漂放河燈，寄托哀思，祈禱平安，資源縣七月半放河燈的習(xí)俗由此而來。

　　1995年，資源縣政府舉辦首屆河燈歌節(jié)，該活動(dòng)逐漸演變成一個(gè)以祭祖、祈福、商貿(mào)、民娛等內(nèi)容為主的地方性節(jié)慶。2014年，資源河燈節(jié)入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　廣西師范大學(xué)泰國籍留學(xué)生章安安漫步資江邊，將手中的八角燈放入水中，用手撩撥水面，讓河燈“走”得更遠(yuǎn)。她向記者介紹，泰國也有著和資源河燈節(jié)相似的節(jié)日——水燈節(jié)。人們會用蕉葉制成燈盞，鮮花加以點(diǎn)綴，在節(jié)日當(dāng)天，將親手制作的水燈放入河流中，以寄托心中美好的愿望和祝福。

　　“水燈節(jié)上，有人將自己的一縷頭發(fā)放在燈中，讓它隨水漂走，我們相信不幸會隨著這縷發(fā)絲離我們而去。”章安安介紹道。

　　同為廣西師范大學(xué)泰國籍留學(xué)生的周藝霏，用手機(jī)記錄下自己在資源河燈節(jié)的所見所聞，準(zhǔn)備分享給泰國的親友。當(dāng)看見動(dòng)物模樣的大型河燈時(shí)，他笑著表示，自己是第一次看見這些造型多樣的河燈。

　　憨態(tài)可掬的熊貓，半人高的蓮花、彩色的小馬、繪制各種植物的桂林山水……需幾人合力放入水中的多盞大型河燈，在江面格外醒目。這些造型吸睛的大型宮燈，多出自廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人俸文順之手。

　　俸文順是資源鎮(zhèn)石溪村人，家族世代制作河燈的他，8歲就開始和父親學(xué)制燈。“以前看家里長輩用竹子做燈，我們就用稻草學(xué)著扎燈。”

　　“資源縣做河燈的歷史悠久，家里老人說以前的人用南瓜葉、芋頭葉做燈，后來用竹篾做燈骨，糊紙制燈面。小時(shí)候，家里人會做‘粽子燈’‘八角燈’‘敬神燈’過河燈節(jié)。”俸文順說。

　　在制作河燈的道路上，俸文順有傳承也有創(chuàng)新。“我喜歡看動(dòng)物世界觀察動(dòng)物的神態(tài)，嘗試用河燈還原出來。”

　　俸文順將傳統(tǒng)的砍竹破篾、制燈定形、蒙紙畫色，與網(wǎng)絡(luò)信息相結(jié)合，創(chuàng)新制作出了龍、馬、老虎等生肖動(dòng)物燈，以及唐僧、悟空、觀音等神話故事人物燈。

　　如今，俸文順經(jīng)常利用空余時(shí)間教授家人和村民制作河燈，他說，家中14歲的孫子也已學(xué)會制作簡單的小河燈。“只要有人愿意學(xué)這門手藝，我愿意無所保留地教他們。”俸文順說道。(完)