中新網(wǎng)杭州2月25日電 題：浙江文旅觀察：梅花旅游只配“拍照打卡”嗎？

　　記者 謝盼盼

　　近日，“春天來了，樹上開滿了鮮花也開滿了大媽”的調(diào)侃語變成網(wǎng)絡(luò)熱搜，一位網(wǎng)友發(fā)布浙江一景區(qū)梅樹上關(guān)于多位游客攀爬拍照的視頻，以此指責(zé)觀賞梅花時的不文明現(xiàn)象。

　　視頻顯示，在多株梅樹競相開花的景區(qū)，數(shù)位游客圍繞著一棵梅樹拍照。她們或倚靠樹干，或直接坐在樹枝上。爬樹“大媽”的行為仿佛成了景區(qū)獨特“景致”。

　　當下正是梅花盛開期，記者了解到，浙江各景區(qū)以“梅”引客，游客赴“美”前行。

　　如臺州臨海的梅園背靠古城墻，數(shù)十種梅花依著山勢盛開，高雅的梅花與古樸的城墻相映成趣；寧波市奉化區(qū)梅花競相綻放，朵朵梅花如霞似火，吸引人們徜徉花海，感受春日美好。

　　然而，從浙江梅花分布地區(qū)和品種分類來看，景區(qū)同質(zhì)化競爭激烈，游客進入景區(qū)后，就會面臨要么看紅梅，要么看白梅的單一旅游體驗。

　　“年年歲歲花相似”，游客無疑在賞花游中，容易陷入審美疲勞。

　　作為中國十大傳統(tǒng)名花的梅花，難道只配“拍照打卡”嗎？

　　專注梅花30余年的杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)胡中梅花大師工作室領(lǐng)銜人胡中認為，讓梅花旅游走出“打卡游”的怪圈，應(yīng)是讓民眾從了解如何賞梅開始，讓梅花旅游在文旅開發(fā)上增加文化“加持”。

　　胡中認為，賞梅可分為三個階段，尋梅、探梅和賞梅。

　　尋梅，是孕育了一整個冬天的梅花，剛剛準備好鼓苞開花時，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，尋梅的最高境界，就是踏雪尋梅。

　　到探梅時，樹上梅花一朵兩朵，漸漸開得多了起來，可能一抬眼，樹上就有兩三朵粉艷的梅花。等到賞梅時，便是大片大片的梅花盛開，芳香沁人。

　　梅花花期長，可以從12月底持續(xù)至來年3月，可以說，梅花旅游具備優(yōu)勢，它突破了一般賞花游花期短的難題。

　　再加上，梅花又屬于春天里第一朵花，花香濃郁、花朵爛漫，契合了民眾內(nèi)心深處需要的那一種春花。

　　浙江大學(xué)旅游研究所副所長周永廣認為，梅花報春，是東風(fēng)第一枝，在淡季能有效引流，在花卉旅游上有獨特作用。

　　每年，浙江杭州的西湖花事從踏雪尋梅開始。宋人林逋對孤山梅花枝影美的描繪、幽雅意趣的渲染、隱逸品格的寄托，將中國文人的審美，從大唐的繁華旖旎帶到了宋代的淡雅靜定，是宋韻代表，是中國審美高峰。

　　也正是在唐宋時期，杭州逐步奠定了作為中國賞梅東南中心的地位。南宋，代表著梅花審美文化的鼎盛與成熟，表現(xiàn)在梅花園藝栽培的盛行、古梅的發(fā)現(xiàn)與推賞、在文人日常生活中出現(xiàn)詠梅文學(xué)的熱潮和梅花題材繪畫。

　　據(jù)統(tǒng)計，《全宋詞》和《全宋詞補輯》中專詠花卉之作，首位是詠梅1157首，遠超第二位的詠荷173首。

　　胡中說，有三部宋人的著作對中國人愛梅影響較大，如宋伯仁的《梅花喜神譜》，教人如何畫梅花；范成大的《范村梅譜》，教人如何種梅花；張功甫的《梅品》，教人如何欣賞梅花。

　　周永廣認為，在梅花的賞花經(jīng)濟構(gòu)建中，應(yīng)該注意到，詠梅、畫梅、拍梅是高雅的文化經(jīng)濟，和江南氛圍極為吻合。

　　“曾是南宋首都的杭州，應(yīng)該在梅花文旅的‘主角’戲中扛起大旗。”胡中以杭州賞梅為例，他認為，賞花應(yīng)從杭州博物館感悟梅花的詩與畫開始，再去西湖孤山了解林逋的“

　　湖山尋梅”，最后到杭州植物園靈峰欣賞數(shù)千株梅花。

　　“梅花的文化已融入到西湖湖山之中，文旅界可以此為契機規(guī)劃旅游路線，打開游人對杭州山水的認知。”胡中說。

　　梅花也被“雅俗共賞”：在明清時期瓷器上，多有梅花紋，不僅反映文人士大夫的審美情趣，更折射出民間求福求壽心理。梅花曾被制作成食用醋，長期存于生活的“煙火”里。

　　“梅花盡管‘古老’，卻依然可以‘網(wǎng)紅化’。”胡中建議，在沉浸式欣賞梅花的同時，梅花旅游應(yīng)契合當下時代特征，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，比如制作梅花香水，復(fù)原梅花醋等。待到梅樹結(jié)果時，景區(qū)可以提供年輕人喜歡的圍爐煮茶，以青梅入茶。秋冬季時，釀造的青梅酒又可以廣邀賓客，讓一年四季的梅花旅游不重樣。(完)