走近青銅瑰寶 感受“何以中國”
陜西寶雞青銅器博物院精心策劃展覽,豐富教育活動
走近青銅瑰寶 感受“何以中國”(推進文化自信自強)
核心閱讀
我國青銅文明源遠流長、燦爛輝煌,在世界文明史上獨樹一幟。因出土大量青銅器,陜西寶雞成為享譽世界的“青銅器之鄉(xiāng)”。在寶雞青銅器博物院,何尊、逨盤、秦公镈等國之珍寶講述著古老的歷史;豐富多樣的展覽通俗易懂、設計巧妙,向觀眾傳遞知識與文化;“小小講解員”等一系列教育活動提升青少年的觀展體驗……人們徜徉于展廳之中,與青銅文物面對面,感受博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
習近平總書記在陜西寶雞考察時指出,我國青銅文明源遠流長、燦爛輝煌,在世界文明史上獨樹一幟。要加強青銅器文物的保護研究和宣傳闡釋,更好激發(fā)全社會特別是青少年對偉大祖國和中華文明的熱愛。
器以藏禮,青銅器承載了豐富的先秦時代的禮儀與文化。因出土大量青銅器,陜西寶雞成為享譽世界的“青銅器之鄉(xiāng)”。近日,記者來到寶雞青銅器博物院,探訪世代流傳的青銅瑰寶,傾聽寶藏背后的青銅故事。
文 物
尋寶青銅器
走進位于寶雞市的中華石鼓園,仿佛推開了歷史的大門。園內,寶雞青銅器博物院依山而建,高臺門闕、青銅厚土的造型,氣勢恢宏。展廳內,歷史的厚重感撲面而來。
“這里的青銅器,歷時長、數(shù)量多、種類豐富、價值高。”談起館藏,寶雞青銅器博物院副研究館員崔睿華頗為自豪,“漫步其中,就像徜徉在一座展現(xiàn)周秦文化、中華文明的藝術寶庫里。”
“鎮(zhèn)院之寶”當數(shù)何尊——這件西周早期的青銅禮器,通體飾有四條透雕扉棱,整齊有序,極富立體感。器物紋飾華麗,腹部飾有獸面紋,粗大卷曲的獸角翹出器外,頗有動感。器形上圓下方,體現(xiàn)著古人“天圓地方”的宇宙觀。
何尊的出土還有一段有趣的故事。1963年,一個陰雨天,寶雞賈村鎮(zhèn)農民陳堆無意中發(fā)現(xiàn)自家后院坍塌的崖面上有亮光。他和妻子搬來梯子、爬到崖上,用手一刨,掉下一件青銅器。后來幾經(jīng)輾轉,這件青銅器來到寶雞市博物館(寶雞青銅器博物院前身)。
1975年,“全國新出土文物匯報展”在北京舉行,這件青銅器被借調參展。專家在清理銹蝕時發(fā)現(xiàn)了器內底部銘文。釋讀銘文后,專家確定了作器者名“何”。這一發(fā)現(xiàn),讓這件青銅器聲名鵲起,從此它有了新名字——何尊。
“何尊銘文中有‘宅茲中國’4個字——這是迄今發(fā)現(xiàn)的‘中國’一詞最早的來源。”崔睿華介紹,“宅茲”指“居住在這里”,“中國”指“國之中央”。
何尊銘文中,“恭德裕天”中的“德”字,也頗有特點——
甲骨文中的“德”,左邊表示行走,右邊是人的一只眼睛,意為看見就直著走過去獲得它,表示得到的意思。
西周金文中的“德”,其底部多出“心”字部首,以示道德,有“心”即“德”。何尊銘文“恭德裕天”中的“德”字,不僅展現(xiàn)了字形的變化,同時也表明3000多年前一種新的政治理念——德政的出現(xiàn)。
在專家看來,周人已經(jīng)產(chǎn)生了“德治”的思想,這套政治秩序開啟了中國道德主義的政治傳統(tǒng),影響至今。
精彩不止何尊。不遠處,極具歷史價值的逨(讀作lái)盤,內鑄銘文21行372字,以第一人稱記述了單氏家族8代人輔佐西周12位天子征戰(zhàn)、理政、管治林澤的歷史,第一次印證了《史記》中西周諸王世系的順序,意義非凡。
墻盤、逨鼎、秦公镈(讀作bó)……“青銅鑄寶,傳之千年。”崔睿華說,“一件件‘國之珍寶’,堪稱一部部‘青銅史書’。”
展 覽
融合新理念
在寶雞青銅器博物院,諸多青銅器的銘文末尾處,都可見“子孫永寶用”的嘏辭(嘏,讀作gǔ。嘏辭,意為祝福語)。
“當時的人們相信,祖先的智慧和品德,會傳給子孫后代;后世也會銘記、珍愛祖先的功德與榮耀。”寶雞青銅器博物院院長寧亞瑩說。
歲月流轉,青銅瑰寶凝結的祝福與智慧,如何跨越時空,讓后人世代銘記?
“對大眾而言,青銅器銘文頗為晦澀難懂。”寧亞瑩說,因此,展覽不能曲高和寡,要讓觀眾看得懂、感興趣。
“不請講解員,也能看得懂。”談及展覽目標,寶雞青銅器博物院展陳業(yè)務負責人郭晶言簡意賅。
逨盤旁邊的巨幅圖板上,逨盤紋飾、單氏家族簡介、逨盤記載的周王及單氏家族世系等各類資料豐富,圖文并茂。為方便觀眾理解,旁邊還標注了逨盤銘文的大意。
“展覽圖板中,文字、圖片數(shù)量相對較多,要盡量避免那種密密麻麻之感。”郭晶說,“我們盡可能在知識信息傳遞、展陳美觀效果之間尋找平衡。”
除了通俗易懂,展現(xiàn)當代價值也是策展的重要理念。
去年,寶雞青銅器博物院推出“器·鑒——寶雞周秦廉政文化展”,闡釋文物中所蘊含的厚德養(yǎng)廉、公而忘私、清正自守、光明坦蕩等豐富的廉潔思想,受到好評。
“我們通過一組組周秦文物,以器為鑒,弘揚崇廉尚潔的價值理念。”郭晶說,“除此之外,博物院近年來還推出一批獨具特色的展覽,提升青銅文明在當代社會的影響力。”
“和合與共——古代動物造型與人文藝術展”細數(shù)古代藝術中動物紋飾及造型的嬗變,展現(xiàn)蘊含其中的敬畏天地的自然觀、天人合一的宇宙觀、融合開放的社會觀以及崇德向善的道德觀;“天下有道——周禮主題展”追溯禮儀文化根源,傳承源遠流長的中華禮樂文明……
“展覽的目標,就是努力讓大家愿意來、看得懂、感興趣、有體悟,并能把汲取的古老智慧、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當下生活,啟迪前行腳步。”寧亞瑩說。
教 育
滋養(yǎng)青少年
在“宅茲中國”展廳入口處,一幅漫畫版何尊映入眼簾——畫面色彩鮮艷、風格靈動,頗具設計感。一旁,標注著“姓名”“年齡”“籍貫”“現(xiàn)住址”等何尊的“個人信息”,一目了然。
“很多小朋友來逛博物館,都要跟這張‘何尊身份證’合個影。”在郭晶看來,青少年“邂逅”青銅國寶,正是中華兒女“穿越歷史”的一種獨有浪漫。
內容有趣,布展講究。郭晶說,寶雞青銅器博物院里的文物展品,擺放高度多為0.75米—1米,比常規(guī)高度略低一些,“在不太影響成人觀眾的情況下,我們希望提升青少年觀眾的體驗”。
前不久,在“宅茲中國”展廳“中國”二字的圖板前,一對母子的對話,讓路過的郭晶感動不已。
母親看著圖板告訴兒子,“‘國’原始字形是‘或’,即‘戈’加‘口’。‘口’表示居住的城邑,‘戈’就是‘執(zhí)戈守城’。”
“小男孩只有10歲左右,聽完后說,自己長大了想去當兵,也要保衛(wèi)自己的國家。”郭晶感慨不已,“在博物院里,種下一顆保家衛(wèi)國的種子,讓人感動又欣慰。”
種下“種子”的,還有寶雞市渭濱區(qū)東四路小學六年級學生馬梓馨。今年暑假,她在寶雞青銅器博物院擔任“小小講解員”,為觀眾義務講解。
“您看,何尊腹部的獸面紋,濃眉大眼,神奇威嚴,很有震懾力。”馬梓馨邊說邊鼓起腮幫、瞪圓眼睛,逗笑了不少觀眾。
今年夏天,共有76名小學生參加“小小講解員培訓班”,從寶雞青銅器博物院的“參觀者”變?yōu)椤按匀恕薄W?015年舉辦以來,該活動參與人數(shù)近千人。
“近年來,我們依托館藏資源,打造了‘青銅樂坊歡樂行’‘我們的節(jié)日’‘銅趣古今’等一批教育品牌。”寶雞青銅器博物院宣教業(yè)務負責人王睿介紹,博物院已累計舉辦線下教育活動近千場,覆蓋各年齡段人群近20萬人次。此外,博物院累計開展進學校、進社區(qū)等活動168場,充分發(fā)揮博物館的社會教育職能。
“有燦爛的青銅文化滋養(yǎng)、悠久的周秦歷史積淀,希望通過我們的努力,讓青少年成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。”寧亞瑩說。
(人民日報 記者 高 炳)
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