中新網(wǎng)北京4月5日電(劉越)拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。又到一年清明節(jié)，從“簞食壺漿，以迎王師”到“悵望蒼⼭煙霧裊，縈回夢(mèng)⾥伴親眠”，“感恩”和“紀(jì)念”是銘刻在中國(guó)人骨血里的兩個(gè)詞。

　　而中國(guó)人表達(dá)紀(jì)念的方式，真的很動(dòng)人。

　　王偉：以我們的“繼續(xù)前進(jìn)” 告慰您的“無(wú)法返航”

　　2001年4月1日，為遏制美軍飛機(jī)入侵，捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空，駕駛著“81192”戰(zhàn)機(jī)的“海空衛(wèi)士”王偉壯烈犧牲。

　　“81192，收到請(qǐng)回話，收到請(qǐng)回話，我奉命接替你執(zhí)行巡航任務(wù)，請(qǐng)返航，祖國(guó)和人民在等你回家。收到請(qǐng)回答，完畢！”

　　“這里是81192，我已無(wú)法返航，你們繼續(xù)前進(jìn)！重復(fù)，你們繼續(xù)前進(jìn)！”

　　無(wú)論何時(shí)，這段對(duì)話都讓人熱淚盈眶，而英雄保護(hù)著的人民也從不曾忘卻他。2022年4月1日是王偉犧牲21周年紀(jì)念日，在他的墓前，殲-20、殲-15、遼寧艦等各色飛機(jī)、航母模型被叢叢簇簇的鮮花圍繞，熠熠生輝。

　　彈指一揮數(shù)十載，當(dāng)年王偉只能駕駛著殲-8Ⅱ戰(zhàn)斗機(jī)和美軍的EP-3偵察機(jī)以死相搏，如今中國(guó)的軍事實(shí)力早已實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。或許模型的主人們想告慰長(zhǎng)眠的英雄：我們現(xiàn)在什么都有了，長(zhǎng)空萬(wàn)里任雄鷹翱翔，我們沒(méi)有辜負(fù)您的犧牲，您所期望的美好未來(lái)正在一步一步地實(shí)現(xiàn)。

　　為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。他用生命守護(hù)的祖國(guó)早已山河無(wú)恙，國(guó)富民強(qiáng)，若英雄在天有靈，大抵會(huì)滿懷寬慰。王偉同志，您看到了嗎？您的戰(zhàn)友和后輩們敬愛(ài)您，懷念您，他們繼承了您的遺志，如您期望的那般繼續(xù)前進(jìn)。

　　袁隆平：我們手持金黃稻穗緬懷您

　　“我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我那個(gè)水稻長(zhǎng)得比高粱還高，穗子比掃帚還長(zhǎng)，谷粒有花生米那么大。我跟我的助手就坐在那個(gè)稻穗下乘涼……”

　　袁隆平有“禾下乘涼夢(mèng)”，因此人們對(duì)他的紀(jì)念，處處都是他最愛(ài)的稻田。

　　4月1日清晨，袁老長(zhǎng)眠之地，長(zhǎng)沙唐人萬(wàn)壽園安靜肅穆，郁郁蔥蔥的松柏間夾雜一片金黃的稻浪。袁隆平院士的夫人鄧則與后輩手持金黃稻穗前來(lái)祭掃，緬懷袁老。

　　“他的一生走得很短很短，始終沒(méi)有走出那塊稻田；他人生的旅程卻很長(zhǎng)很長(zhǎng)，從稻田走向了千家萬(wàn)戶。”

　　2021年5月22日，“雜交水稻之父”袁隆平與世長(zhǎng)辭，無(wú)數(shù)人奔赴湖南為袁隆平送行。三束帶著泥土的翠綠禾苗靜靜佇立在湘雅醫(yī)院的前坪，顯得格外醒目。

　　在某檔建造類游戲中，有網(wǎng)友搭建出了一座巨型水稻雕塑，以此緬懷袁隆平。長(zhǎng)沙地鐵2、4號(hào)線換乘站溁灣鎮(zhèn)站也利用大屏投影技術(shù)，在地鐵上“種滿”了雜交水稻。

　　2021年，人物傳記類題材劇《功勛》開(kāi)播。這個(gè)手捧稻穗的形象，被定格在了熒屏上。

　　這是您留給人民的饋贈(zèng)，也是人民為您餞行的禮物。倘若駕鶴西去時(shí)您回頭望一眼，華夏大地滿是青青的稻田。

　　致革命先烈：你們的名字 守護(hù)著我們的家園

　　“死亡不是生命的終點(diǎn)，遺忘才是真正的死亡。”

　　何以紀(jì)念英雄？讓你們的名字，守護(hù)我們的家園。

　　吉林省有靖宇縣，源于東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇；

　　江西省南昌市的志敏大道，是為了紀(jì)念革命烈士方志敏；

　　在四川省宜賓市，你在哪里都能見(jiàn)到“趙一曼”：孩子們?cè)谝宦珗@玩耍，紅旗在一曼中學(xué)上空飄揚(yáng)，人們沿著一曼大道，來(lái)到一曼村，走在希望的田野上；

　　上海市則處處都是“晉元”：晉元路、晉元中學(xué)、晉元紀(jì)念廣場(chǎng)、晉元公園，這個(gè)稱謂源于“淞滬會(huì)戰(zhàn)”中死守上海的名將謝晉元。

　　一部《覺(jué)醒年代》，讓革命先烈們的事跡廣為傳頌。李大釗先生曾著文鼓勵(lì)青年：“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生，人生之春，人生之華也。”

　　青春是青年的特征，富強(qiáng)是文明的基礎(chǔ)。河北樂(lè)亭有條大釗路，這條路途經(jīng)青春廣場(chǎng)，最終通往富強(qiáng)街，細(xì)細(xì)想來(lái)，令人動(dòng)容。

　　您犧牲在勝利的前夜，而您滿懷期待、寄予厚望的中國(guó)青年們，櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，奮勇向前，最終建立起富強(qiáng)民主的新中國(guó)。少年自有凌云志，不負(fù)黃河萬(wàn)古流，幸不辱命，正當(dāng)如此。

　　位于安徽合肥的“延喬路”也走紅網(wǎng)絡(luò)，這條路取自陳獨(dú)秀的二子“陳延年、陳喬年”，正是為了紀(jì)念這兩位英勇就義的烈士。

　　值得一提的是，延喬路旁是集賢路，而陳獨(dú)秀恰好葬在今安徽省安慶市集賢關(guān)。

　　延喬路短，集賢路長(zhǎng)，兩條道路沒(méi)能匯合，卻都通往了“繁華大道”。正如歷史上的父子雖然也未能團(tuán)聚，但他們用畢生去追求的革命事業(yè)薪火相傳，共同成就了百年后的太平盛世。

　　李白和岳飛：擇其所愛(ài)，斥其所惡

　　在中國(guó)人民樸素的價(jià)值觀中，“擇其所愛(ài)，斥其所惡”是最常見(jiàn)的一種紀(jì)念方式。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。詩(shī)仙李白愛(ài)酒世人皆知，因此后人立的李白像，或坐或臥，多為舉杯之勢(shì)，飲酒之姿。

　　詩(shī)仙長(zhǎng)眠之地，“詩(shī)城”馬鞍山市的李白墓前，滿是游客們遠(yuǎn)道而來(lái)奉上的各色美酒，陳壇佳釀，綠蟻新焙，應(yīng)有盡有。

　　以四時(shí)釀敬酒中仙，何其恣意瀟灑！想來(lái)李白也是快活的，畢竟他曾揮毫寫下“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。

　　相對(duì)應(yīng)的，如果誰(shuí)迫害了忠臣良將，他就注定被人民釘在歷史的恥辱柱上。千百年來(lái)，抗金名將岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的事跡廣為傳頌。全國(guó)遍布著紀(jì)念岳飛的祠堂廟宇，最出名的是南宋嘉定十四年于杭州西湖落成的“岳王廟”，至今仍香火鼎盛。

　　而參與陷害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊則被制成跪像，置于各地岳飛廟前，被前來(lái)祭拜的人們唾罵抽打。

　　從以物寄情，到快意恩仇，雖然紀(jì)念方式多種多樣，但無(wú)一不體現(xiàn)了中國(guó)人民“善良、樸實(shí)、博愛(ài)”的思想訴求。或許正如《覺(jué)醒年代》中辜鴻銘所說(shuō)：“在我們中國(guó)人身上，有其他任何民族都沒(méi)有的，難以言喻的東西，那就是溫良。溫良是一種力量，是一種同情，和人類智慧的力量。”

　　獨(dú)屬于中國(guó)人的紀(jì)念綿長(zhǎng)又浪漫，堅(jiān)定又溫良。一代一代的人們幸福并感激著，也將沿著先輩們的腳印，堅(jiān)定地走下去。(完)