鄂倫春族全國人大代表代喜院講述千年狩獵民族的變與不變
(兩會人物)鄂倫春族全國人大代表代喜院講述千年狩獵民族的變與不變
中新社呼倫貝爾3月4日電 題:鄂倫春族全國人大代表代喜院講述千年狩獵民族的變與不變
中新社記者 張瑋
頭戴狍角帽,身著狍皮衣,代喜院把中國最后一支狩獵民族的歷史文化穿在身上。他是內蒙古自治區呼倫貝爾市鄂倫春自治旗人大常委會黨組書記、主任,2018年當選全國人大代表。履職5年來,這位鄂倫春族人大代表不斷向世界講述著這支千年狩獵民族的變與不變。
“樹中人”到“現代人”的三次歷史性跨越
鄂倫春族是東北亞地區的狩獵民族,也是中國最后一支狩獵民族。他們世代久居大興安嶺深處,在高山密林中生活。
1952年,鄂倫春旗實行民族區域自治,成為中國最早成立的少數民族自治旗;1958年,鄂倫春獵民下山定居;1996年,全面實施禁獵。
“短短70年,鄂倫春族完成了社會形態、生活方式、生產方式的三次歷史性跨越,實現了‘樹中人’到‘現代人’的成功轉化。”代喜院告訴記者。
下山后的鄂倫春獵民搬遷到7個獵民村,危房改造、街巷硬化、安全飲水……獵民村里實現了“五通十有”。
“大家放下獵槍,發展特色產業,編制完成7個獵民村產業發展規劃,借助少數民族發展資金,鼓勵引導獵區居民從事多種經營。”代喜院說,如今鄂倫春自治旗已經逐步形成以多布庫爾民俗家庭旅游、古里民俗文化體驗、諾敏特色種養殖、烏魯布鐵食用菌栽培和托扎敏民族手工藝品制作的“一村一品”的產業新格局。
“7個獵民村率先實現了脫貧目標。”代喜院說。
“深林”文化出圈走向世界
鄂倫春族是中國三少民族(鄂溫克族、達斡爾族、鄂倫春族)之一。這支只有語言、沒有文字的民族,在長期的狩獵生產和社會實踐中,創造了狩獵、薩滿、獸皮、樺皮、服飾等豐富多彩的民族文化。
“作為中華民族文化寶庫的重要組成部分,多年來,鄂倫春自治旗對鄂倫春民族文化進行保護傳承與開發利用,甚至登上了國際舞臺。”
代喜院告訴記者,鄂倫春自治旗每年都會舉辦鄂倫春族篝火節、冰雪伊薩仁等鄂倫春族傳統節慶活動,也在不斷培養民間手工技藝、民族音樂舞蹈傳承人,并常態化開展非遺進景區、進社區活動。
近些年,來自“深林”中的歷史文化更是成功出圈,走向世界。大型舞臺劇《勇敢的鄂倫春》《山嶺上的人—鄂倫春》在北京、臺灣等地成功巡演;2021年,鄂倫春民族服飾首次登上國際時裝周的T臺,向世界展示森林狩獵文化。
代喜院說,為更好地促進鄂倫春民族文化保護傳承,他認為還應制訂科學、全面的民族文化保護規劃,并建立和完善鄂倫春民族文化數據庫,著力培育民族文化人才,繼續探索民族傳統文化與旅游產業的有機結合。
傳承者,更是綠水青山的守護者
鄂倫春自治旗地處內蒙古大興安嶺腹地,擁有完備的森林、草原、濕地三大自然生態系統、特殊的生態保護功能和多種伴生資源。世代生活在山嶺里的鄂倫春族既是民族文化的傳承者,更是青山綠水的守護者。
如何才能真正做到走綠色生態發展之路?代喜院說,得留住“綠色”,保住“本色”,守住“底色”。
“實施新一輪森林撫育、退耕還林、礦山地質環境恢復治理、歷史遺留采坑恢復治理、水土流失綜合治理等生態建設工程,持續加大對森林(濕地)公園的建設和保護力度。”代喜院說。
近年來,鄂倫春自治旗林場建設、生態旅游區的基礎設施日益完善,地方綠色發展的龍頭企業不斷壯大,特色農林產品品牌知名度逐漸提高,林經、林藥、林果等產業蓬勃發展。
對于生態保護,代喜院有著特別的執著,倡導綠色消費和綠色生產、生活方式,加快發展綠色經濟和新能源產業,促進資源節約集約利用。“如此,農獵民們的幸福感和獲得感才是最真實的。”(完)
- 專題:2022全國兩會
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