中新社北京7月27日電 題：“一諾千金”的中國誠信觀，何以成為國際市場“稀缺產品”？

　　作者 劉志勤 中國人民大學重陽金融研究院高級研究員

　　中華文明連綿五千余年，生生不息。誠信可謂其中一條重要血脈和精髓，貫穿始終，使中華文明在歷史錯綜復雜的大變局中保持不斷，承續至今。

　　中華文明厚植誠信基因

　　中國歷史上有無數膾炙人口的“誠信”故事，給中國的誠信基因傳承增添無限動力。

　　戰國時期，商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，商鞅深知推行新法的困難。為取信于民，他下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許諾：誰能把這根木頭搬到北門，便可得十金。

　　圍觀的人不相信如此輕而易舉就能得到賞賜，沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。終于，有一個人將木頭扛到北門，商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，變法也很快在秦國成功推廣。

　　秦末，項羽麾下名將季布一向說話算數，只要是他答應過的事，無論多難都設法辦到。當時甚至流傳著諺語：得黃金百斤，不如得季布一諾。相傳，楚漢相爭時，季布曾幾次獻策，擊敗劉邦大軍。劉邦稱帝后，懸賞捉拿季布，并下令膽敢窩藏季布者論罪滅三族。即便如此，仍有不少人因敬慕季布而暗中提供幫助。后來，夏侯嬰以季布賢能勸諫劉邦，漢高祖遂將其赦免。多少年過去，季布的軍功政績逐漸被淡忘，而“一諾千金”的佳話卻至今為人稱頌。

　　中國人歷來重視履約守信，除了立木為信、一諾千金的典故，還有諸多例證，不勝枚舉。古代尊稱誠實守信的商人為“義商”“良賈”；民間“父債子償”“兄債弟償”的俗語和故事廣為流傳。此外，中國早在宋代就有了信用制度，世界最早的紙幣“交子”因而得以流通使用。近些年，中國的誠信體系繼續豐富和發展。中共十八大報告明確將誠信作為社會主義核心價值觀內容之一。這些都是中華文明厚植誠信基因的鮮明印證。

　　中國傳統誠信觀具有強大韌性

　　人無信不立，國無信則衰。

　　盡管有幾千年而成的“誠信體系”的支撐，中國卻也遭遇過困惑與挑戰。特別是改革開放初期，當時中國經濟基礎薄弱，工業化程度不足，基礎設施缺乏，支付能力不強，一些國家、國際評估機構將中國列為“高風險”國家，給中國的進一步改革開放增加了不少困難。

　　然而，憑借中國誠信的強大韌性，中國迅速從一些西方發達國家對中國的圍困中掙脫出來，并在全球化進程中大放異彩：中國在經濟面臨壓力的情況下，堅持履約，在國際貿易和國際支付系統中保持最高級別的信用，使中國誠信在國際上獨樹一幟。

　　誠信也成為中國強有力且可持續的生產力。得益于一以貫之的“誠信觀”，中國改革開放取得巨大成功，中國經濟得到極大發展動力。

　　反觀部分西方國家，連續曝出金融欺詐和違約行為，極大損害了其自以為是的“誠信”。例如，2008年美國引發全球金融危機；特朗普政府不斷毀約、退約行為，不僅嚴重破壞了國際供應鏈安全，而且對國際“誠信體系”造成毀滅性打擊。

　　中國“一諾千金”是國際稀缺性資源

　　中國人自古重信守諾，“一諾千金”早已深深刻入每個中國人的精神與靈魂。與中國人所說的“一諾千金”相比較，部分西方政客所謂的“信用觀”不僅相當虛偽且帶有實用主義和投機性質。

　　近年來，一些美國政客把“誠信”武器化和虛擬化，給世界“誠信鏈”造成巨大破壞。正在進行的俄烏沖突，究其根源就是美國和北約背棄“北約不東擴”的諾言，先后五次東擴，給相關國家安全造成嚴重威脅。

　　近年來全球范圍內不斷發生的地緣政治沖突，與部分西方政客的“不守信用”不無關系。美國一些政客對內通過欺詐和操控輿論以構陷政敵，對外編造謊言甚至發動戰爭以維護霸權。無論是伊拉克戰爭，還是后來的利比亞、敘利亞戰爭，包括對伊朗的制裁，無一不是美國“違約”在先。

　　需要特別指出的是，美國的臺灣政策可謂充分暴露美國的誠信缺陷。其簽署的中美聯合公報，以及“一個中國”“臺灣是中國的一部分”“不支持臺獨”等承諾，不斷遭到美國政客的修改和否定。

　　可以說，部分西方政客的“不誠信”是現代國際社會動蕩的根源之一，是破壞國際社會穩定、和平、公正的最危險因素。不僅如此，西方國家所謂的民主和自由由于缺乏真正的誠信，而變得越來越虛弱和虛偽，以致日漸沒落。

　　與之不同，中國及時洞察了部分西方發達國家的“信用赤字”危機，提出了中國的“誠信觀”。中國提倡并嚴格遵循“言必信，行必果”，中國信奉“人與人交往在于言而有信，國與國相處講究誠信為本”。中國把誠信作為社會主義核心價值觀中的重要組成部分，成為指導個人、企業和社會生活的行動指南。

　　我認識的不少歐洲金融界精英，對中國企業，特別是中國金融機構的“誠信”給予極高評價。一位瑞士金融界高官對中國銀行業的飛速發展贊不絕口，他認為，中國銀行業在國際金融競爭如此激烈的時刻實現質的飛躍，主要得益于中國社會普遍存在的“重誠信、重信用”理念，得到了市場認可。

　　近年來，中國的“誠信”哲學“誠信文化”和“誠信理念”在各種國際會議、國際交流中逐漸傳播開來，中國的“誠信體系”也得以逐步樹立?！爸袊钦f話算數的國家”，中國推崇“誠信”高于一切、重于一切的“誠信價值觀”，與部分西方政客宣傳的虛偽的“信用”形成鮮明對照。

　　進入新發展階段，中國正經歷從商品和要素流動型開放向規則等制度型開放的深刻轉變，更加注重誠信建設，努力推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發展，為國際社會注入了真正的穩定性。“世界可以信賴中國”，中國是這么說的，也是這么做的。(完)

　　作者簡介：

　　劉志勤，現任中國人民大學重陽金融研究院高級研究員；兼任中國人民大學全球治理研究中心學術委員、交易銀行(50人)學術委員、外資銀行首代30人論壇首席、(絲路聯盟)城市研究院院長。畢業于北京語言文化大學英語系。1982-1984年外派德國學習《國際貿易和金融管理》，在德國、奧地利、瑞士金融界工作，并擔任瑞士蘇黎世州銀行北京首席代表多年。曾出版《多嘴集》《插嘴集》《勤嘴集》等著作，擔任多家媒體的時政評論員。