東西問·中國學|施寒微:歐洲可從中國經驗學到什么?
中新社上海11月27日電 題:歐洲可從中國經驗學到什么?
——專訪德國漢學家、哥廷根大學東亞文學與文化榮休教授施寒微
作者 王笈 謝夢圓 彭大偉
世界中國學大會·上海論壇日前在上海國際會議中心舉辦,400余位中外專家學者共話全球視野下的中華文明與中國道路。
全球視野下,中國道路與中國經驗如何成像?歐洲可以從中國經驗中學到什么?中西方文明如何增進對彼此的了解、共同發展?中新社“東西問”就此專訪本次世界中國學大會·上海論壇演講嘉賓,德國漢學家、哥廷根大學東亞文學與文化榮休教授施寒微。
現將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:您在本次世界中國學大會·上海論壇上提到,儒家傳統是中國古典文明的基石。在您看來,儒家思想如何對中國的現代化發展產生影響?
施寒微:儒家傳統的特點是尊重傳統,又開放求新。在中國的現代化進程中,儒家思想扮演著重要角色,但它并不是中國唯一的學說,與此同時還有其他各種學說和解決方案。
研究中國文化傳統、文學、宗教、哲學和管理經驗的人有一個共識:過去的多種思想和理念,是塑造繁榮未來的豐富的思想寶庫。中華文明歷史悠久,兼收并蓄,將多種文化融會貫通,發展出了和平解決沖突的策略。
中國文化有著一套正確討論禮儀、規則和一般規范的悠久傳統。這一傳統增強著中國人的能力,使之可以應對日新月異的環境,堅持不同選擇,以及等待適當時機做出決定。此外,中國人基本的人生觀和世界觀的主要特點是,能夠用出世的眼光看待世間萬物,并不失幽默和風趣。
中新社記者:作為歐洲三大漢學家之一,您能否談一談歐洲對中國的興趣緣起于何時,經歷了哪些歷史階段?
施寒微:從16世紀開始,歐洲對中國產生濃厚興趣,葡萄牙人、西方傳教士等先后來到澳門。
17世紀至18世紀初期,歐洲人從中國學到很多東西,他們翻譯、編纂詞典,試圖在歐洲出版漢語作品,進口瓷器并嘗試自己制造,在城堡里建造中式園林、中式風格的房間。
到了19世紀,情況發生變化,當時的中國陷入了一場分崩離析的災難,太平天國運動等爆發,中國成為殖民者掠奪的對象,清王朝走向滅亡。
20世紀初期,中國被貼上“東亞病夫”的標簽,這一時期的年輕人試圖改變這一現狀,梁啟超、毛澤東……他們都想要挽救當時的中國。我們(這一代漢學家)對中國的興趣正是來自于近代以來中國充滿劇烈變化的這一時期。就在四五十年前,沒有人能夠想象到,中國會取得今天這么大的成就。
中新社記者:目前歐洲對中國的研究有哪些主流方向?歐洲可以從中國經驗中學到什么?
施寒微:過去四五十年間,中國發生翻天覆地的變化,在此之前,沒有人相信中國會有如此大的發展。正是因為這些發展,歐洲對中國的興趣,從中國文明的古今一切,轉變為了側重當代中國。歐洲對中國的研究,從漢學變成了政治學,從研究中國的復雜性,變成了研究中國將何去何從、將如何改變世界。
在我看來,這是不夠開闊的,因為如果從更廣闊的角度去看中國,你會看到當下存在的一些問題,也會看到機遇。
面對西方文明,中國始終在努力尋求自己的現代化道路。在過去40多年間,中國深入參與了全球文化交流對話。在規范和價值觀方面達成相互理解,這是中國參與全球治理的核心前提。
歐洲人也要開始一次“長征”,我們應當向中國學習,就像中國向歐洲學習一樣。為了維護國際秩序,歐洲應進一步加強其機構的代表性并使之更為專業化,以便在國際協商及和平解決沖突中保持不偏不倚,并發揮重要作用。另一方面,歐洲國家林立,觀點眾多,因此必須推動協商進程,盡可能取得各國人民的支持。
中新社記者:您認為在當前的國際環境下,中西方文明應當如何增進對彼此的了解、共同發展?
施寒微:年輕人走出國門很重要,他們會對其他文化產生興趣,開闊思維、敞開心扉,尋找到自己的次優選擇,有時候次優選擇會是更成功的選擇。我知道在中國有很多人出國學習,其他國家應該要做得更好。
遺憾的是,許多國家和地區,例如美國、西歐等,沒有足夠受過良好教育的人,并且其人數正在減少,各領域技術勞工缺乏已經成為問題。這不僅涉及智力和歷史意識,還涉及普通教育。如果民眾都是愚笨的,做出錯誤決定的概率和風險就會上升。所以我認為教育是非常重要的,并且要尋找一種普遍美德。(完)
受訪者簡介:
施寒微,德國漢學家,哥廷根大學東亞文學與文化榮休教授,圖賓根中國中心主任、資深教授。
- 專題:世界中國學大會·上海論壇
東西問精選:
- 2024年12月25日 10:23:32
- 2024年12月22日 18:51:29
- 2024年12月14日 20:14:06
- 2024年12月11日 16:14:39
- 2024年12月09日 15:26:13
- 2024年12月05日 20:35:03
- 2024年11月30日 18:30:22
- 2024年11月30日 12:40:15
- 2024年11月30日 12:38:42
- 2024年11月29日 19:53:30