“三個(gè)代表”重要思想是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
(2003年7月2日)
中國(guó)人民大學(xué)黨委書記程天權(quán)
十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。為推動(dòng)全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，中央印發(fā)了《綱要》，下發(fā)了《通知》，胡錦濤總書記7月1日發(fā)表了重要講話。我們一定要按照胡錦濤總書記的講話精神和中央的戰(zhàn)略部署，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想。
“三個(gè)代表”重要思想揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，同實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來，科學(xué)回答了我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所遇到的一系列理論和實(shí)際問題，開辟了馬克思主義的新境界，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，為我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展提供了科學(xué)的理論武器。
一、社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展需要科學(xué)理論指導(dǎo)
科學(xué)的理論是社會(huì)完善和發(fā)展的先導(dǎo)，社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展需要科學(xué)理論作指導(dǎo)。社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展是一個(gè)在改革中前進(jìn)的過程。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是國(guó)家長(zhǎng)治久安、繁榮昌盛的基礎(chǔ)保證。要改革，就必須堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)。理論是一個(gè)政黨的形象，也是一個(gè)政黨在思想精神上的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視科學(xué)理論的指導(dǎo)，并不斷根據(jù)形勢(shì)的變化進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷地把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷地做出新的理論貢獻(xiàn)，不斷地用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。理論正確，改革才能成功，社會(huì)主義的優(yōu)越性才能充分得到發(fā)揮。理論不正確，社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展就會(huì)出問題，甚至?xí)鰢?yán)重問題。這是總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論，也是總結(jié)其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論。
新中國(guó)成立后，我們僅用短短幾年時(shí)間就恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，基本完成了生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大的變革。這一偉大變革正是我們黨在科學(xué)理論指導(dǎo)下取得的。社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)進(jìn)入了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，由于來自于“左”的或“右”的思想的干擾，我們錯(cuò)失了一些發(fā)展機(jī)遇，使社會(huì)主義的發(fā)展受到阻滯和挫折。究其原因，最根本的就在于我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一基本問題認(rèn)識(shí)不清，理解不正確，發(fā)生了指導(dǎo)思想上的失誤。鄧小平曾明確指出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)。”他在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐結(jié)合起來，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大歷史課題，創(chuàng)立了鄧小平理論。在這一科學(xué)理論指導(dǎo)下，我國(guó)改革開放取得了舉世矚目的偉大成就，社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力和人民生活水平連續(xù)上了幾個(gè)臺(tái)階，成功地走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。相反，蘇聯(lián)和東歐的一些社會(huì)主義國(guó)家因缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，使社會(huì)主義的改革遭到了失敗，出現(xiàn)了蘇聯(lián)解體、東歐劇變這樣慘痛的歷史悲劇。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)印證了一條真理：沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展就無從談起。
二、“三個(gè)代表”重要思想是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
進(jìn)入新世紀(jì)，世界和中國(guó)已經(jīng)并正在發(fā)生一系列重大而深刻的變化，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展提出了新的重大課題。“三個(gè)代表”重要思想在科學(xué)判斷當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)和黨的歷史方位，科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化，科學(xué)分析黨的現(xiàn)狀，科學(xué)總結(jié)黨成立以來的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，為我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展提供了強(qiáng)大理論武器。
第一，“三個(gè)代表”重要思想深刻總結(jié)了我們黨以及世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于黨的先進(jìn)性的思想，揭示了黨的“先進(jìn)性”的實(shí)質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)指出黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。“三個(gè)代表”重更思想強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨只有正確把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；只有正確把握物質(zhì)文明、政治文明與精神文明的辯證關(guān)系，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；只有正確把握黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨才能始終走在時(shí)代的前列，保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)和執(zhí)政黨的先進(jìn)性，始終推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。
第二，“三個(gè)代表”重要思想緊緊圍繞著什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的基本問題，使我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)升華到新的高度。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平理論的主題。“三個(gè)代表”重要思想在繼承鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解決了社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力量自身怎么樣建設(shè)和朝著什么方向建設(shè)的問題。這是與前一基本問題緊密聯(lián)系不可分割的又一基本問題。兩個(gè)問題的緊密結(jié)合，使我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律有了更科學(xué)更全面的認(rèn)識(shí)，使我們黨解決了自身的定位以及與此相關(guān)的一系列重大問題，實(shí)現(xiàn)了對(duì)角色轉(zhuǎn)換、性質(zhì)、地位和作用等問題的認(rèn)識(shí)上的巨大飛躍，為我們黨的建設(shè)提供了科學(xué)的理論武裝，也為完善和發(fā)展社會(huì)主義提供了新的科學(xué)的思想指導(dǎo)。
第三，“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)總結(jié)了改革開放以來我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)。二十多年改革開放的嶄新實(shí)踐為我們積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)起來就是，改革開放只有適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能真正有利于社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；只有體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，積極吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持；改革只有最大限度地實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，以“三個(gè)有利于”作為衡量一切工作成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著眼于不斷滿足人們的物質(zhì)和精神生活需要，才能得到人民群眾的全力支持和積極參與，社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力。
第四，“三個(gè)代表”重要思想以最概括的形式表達(dá)了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)的發(fā)展最終由先進(jìn)生產(chǎn)力決定、由先進(jìn)文化引導(dǎo)、由人民群眾推動(dòng)的基本原理，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從物質(zhì)基礎(chǔ)、文化支撐和社會(huì)基礎(chǔ)方面揭示了社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的根本途徑，說明了社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展只有具備雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、強(qiáng)大的文化支撐和廣泛的群眾支持，才能確保正確方向并得以實(shí)現(xiàn)。
三、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展
面對(duì)新階段更為復(fù)雜的形勢(shì)和更為艱巨的任務(wù)，我們必須以“三個(gè)代表” 重要思想為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。
第一，要始終把發(fā)展作為我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。社會(huì)主義的自我完善是建立強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)上的。沒有發(fā)展，特別是沒有生產(chǎn)力的快速發(fā)展，社會(huì)主義的自我完善就失去了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)歷史階段，必須聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。
第二，要整體推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)主義是高度物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。物質(zhì)文明、政治文明和精神文明這三者是相互作用、相互促進(jìn)、不可分割的統(tǒng)一整體。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，政治文明是保證，精神文明是動(dòng)力，三者共同統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全過程。
第三，要始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷為社會(huì)主義發(fā)展注入新的動(dòng)力。我們要根據(jù)世界和中國(guó)實(shí)際情況的變化，以我們正在做的事情為中心，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
第四，要緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，以改革的精神不斷地加強(qiáng)改進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，保證我們黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，始終成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，為社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展提供強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和組織保證。(來源：人民網(wǎng)）
