中新社蘭州5月26日電 題：漢代最大木雕怎樣呈現東西方“車來車往”？

　　中新社記者 馮志軍

　　近日，甘肅省博物館對館藏中國國寶級文物彩繪木軺車進行了組裝復原。作為中國迄今為止發現的最大漢代木雕作品，也是現存漢代保存最完整的車馬，其在兩千年之后仍不失策馬飛輿的雄健風姿。

　　彩繪木軺車怎樣見證絲綢之路上的繁盛貿易和文化交流？反映漢代哪些精湛的造車工藝？對研究漢代輿服制度有何意義？甘肅省博物館文物保護修復中心主任、副研究館員張東近日接受中新社“東西問”專訪，對此作出解讀。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：彩繪木軺車如何被發現？有哪些特點？

　　張東：彩繪木軺車出土于甘肅武威市磨嘴子漢墓，是目前中國發現的漢代最大木雕作品，也是現存漢代木雕車馬保存最完好的一件，由輿車、傘蓋、御奴和馬組成。輿車有雙轅，馬用紅、白、黑三色彩繪，頭部有銅當盧、獸面飾銜嚼一副，頸上套軛。

　　彩繪木軺車作為木雕組合，整個結構非常符合現代馬車的力學特點，不僅車身設計精巧，馬匹的頭、頸、身、四肢和耳、尾也都是分別制作，再用榫卯接合或粘連的方式組合而成。這種制作方法既保證了馬匹的穩固性，又使得馬匹的形態更加生動逼真。

　　作為一種出行工具，車在中國出現的歷史很早。漢代馬車除作為戰爭和運輸工具外，同時為王公貴族出門乘坐，是權力與身份的象征。彩繪木軺車最大的特點是輕便，同時也體現了官階秩序。

　　中新社記者：彩繪木軺車為何會出土于河西走廊？它是否能反映彼時絲綢之路上東西方之間“車來車往”的景象？

　　張東：漢代已有較完善的驛傳制度，也就是郵驛制度。現代認知中的騎馬必備品腳蹬和馬鞍，在漢代時尚未出現，因此僅靠馬匹出行的運力十分有限。通過軺車可以看出，馬車使得當時的運輸能力得以大幅提升，通過絲綢之路通往西域的驛站交通較為發達，所以馬車是當時必不可少的一種交通工具。

　　漢代中原地區的馬種比較矮小，彩繪木軺車高大雄健的馬匹形象，大概率是從西域引進的馬匹品種，而“馬大人小”的車馬組合比例，可能是有意凸顯馬的那種威武雄壯。根據研究判斷，彩繪木軺車的馬匹雖屬西域馬種，但應該是在河西走廊地區馴養的馬。

　　作為中華文明的重要發祥地之一，甘肅是漢代中原地區通往西北邊疆的走廊形過渡地帶，河西走廊是古代絲綢之路的重要通道，也是漢代文化、經濟交流的重要地區。包括彩繪木軺車等諸多漢代文物，很多在這一地區發現，這反映了當時河西走廊，在東西方之間的交流和貿易中的顯要地位。

　　彩繪木軺車堪稱東西方貿易往來的“使者”。它作為漢代時期的交通工具，其出土不僅反映了當時河西走廊的交通狀況，也間接反映了絲綢之路上的往來景象。是絲綢之路上貿易往來和文化交流興旺的體現。

　　中新社記者：彩繪木軺車對研究漢代輿服制度有何意義？

　　張東：彩繪木軺車為研究漢代的輿服制度，提供了極為難得的實物模型資料。

　　輿服制度，是古代禮儀中最重要的一部分內容，用車馬輿服制度來區分社會階層的高低貴賤。古代駕車用馬的多少，是周代遺傳下來的禮制規定，包括車蓋的顏色和高低都有不同的等級。

　　軺車是漢代官吏出行標志等級的車輿，漢制軺車有蓋無帷，官民均得乘之，唯以蓋之高低區分貴賤。這件木軺車上的紅彩瓦狀覆木，代表的是蒙覆車軾的鞃，原物應該是毛皮或巾墊之物。車輢上的白色朱描紋飾，則代表的是懸在較上的毛皮。鞃和輢都裹以皮革，可見此車裝飾的華貴。

　　這件彩繪木軺車的車軾和輢為紅彩繪就，可能是皮革或絲織物，可見其品級低于王侯列卿，應為六百石至一千石的官員。它真實地反映了漢代河西走廊的生活、文化和社會面貌，為研究漢代的輿服制度提供了彌足珍貴的考古史料。

　　中新社記者：通過對彩繪木軺車的持續研究和復原，可看出漢代軺車有哪些構造形制和精巧技藝？

　　張東：馬匹是彩繪木軺車的重要組成部分，車輿與車輪用黑白二色彩繪。其對榫卯對接技術的反復使用，體現出漢代木結構技藝制作方式已經比較先進。

　　跪坐于車廂內左側的御奴，雙手作持韁狀，用黑、白兩色勾繪眼、鼻及冠服，神態專注生動。這一形象不僅反映了漢代御奴的服飾特點，也體現了其專業的駕車技藝。

　　彩繪木軺車設計精巧，這種設計既體現了漢代軺車的構造形制，又展示了工匠技藝的精巧。例如，傘蓋與車輿底連接，傘蓋柄兩截，有銅箍連接，柄端按蓋斗，插彎曲的竹弓，上繃皂繒成圓形蓋頂。這種連接方式既保證了傘蓋的穩固性，又使得整個軺車看起來更加美觀大方。2000多年后，這件傘蓋依然完好，這既與河西走廊極度干燥的氣候環境有關，也反映了漢代高超的紡織業工藝水平。

　　中新社記者：彩繪木軺車承載的文化基因，對于當今共建“一帶一路”有何啟示？

　　張東：彩繪木軺車承載的文化基因對于當今共建“一帶一路”仍有啟示。從文化角度看，彩繪木軺車體現了古代中國的木工技藝、繪畫藝術以及交通發展等豐富的文化遺產。這些文化基因的傳承與發展在當今社會依然具有價值和意義。在共建“一帶一路”過程中，我們不僅要推動基礎設施建設等“硬聯通”，還要注重文化交流與互鑒，促進各國之間的民心相通。

　　從歷史角度看，古絲綢之路的繁榮得益于和平、友好、交流的歷史文化基因。這些基因在今天的共建“一帶一路”倡議中得到了繼承和發揚。

　　古絲綢之路綿亙萬里，延續千年，不僅是一條通商易貨之路，還是一條文明交流之路。千百年來，古絲綢之路既有陸上“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況，也在推動東西方文明交流互鑒、創造地區發展繁榮的進程中，積淀形成了開放包容、交流合作的絲路精神。

　　當代年輕人可以通過此件文物，以一種更加開放的心態去看待不同的文化差異和歷史傳承，積極推動各國之間的文化交流與融合，為實現世界文化的多樣性與共同繁榮添磚加瓦。(完)

　　受訪者簡介：

　　張東，甘肅省博物館文物保護修復中心主任、副研究館員。出版專著《絲綢之路文物故事·甘肅省博物館卷》《彩陶甘肅——美冠世界的彩陶之鄉》。