晚間看電視劇，見劇中人手捧報紙，聚精會神地閱讀，忽然大聲說：“瞧瞧今兒個的《小實報》，都登出來了！”接著一個特寫鏡頭——對開的大報，白地陽文“小實報”三個黑字映入眼簾。于是，我驀然而生一個印象——假。
《小實報》是半個世紀以前北京風行一時的小報，本名《實報》，是四開小型，不是對開大張，讀者愛其短小精悍，習慣以“小實報”呼之。實則報名本無“小”字。報頭用碑刻拓本集成的黑地陰文“實報”兩個字，極醒目。以我的眼光看，電視劇的這個細節(jié)，與史實不符。因此我不揣冒昧就我所知嘮叨兄句。
本世紀二三十年代，北京報館多在南城的西半部，也就是昔日的“宣南”。就印象所及，略述數(shù)家。
騾馬市大街路北魏染胡同有兩家報館：一家是邵飄萍先生(振青)的《京報》，抨擊時政，邵先生因此殉職，治近代新聞史者早有專文論述。另一家是《實事白話報》，創(chuàng)于民初，四開一小張。二十年代，筆者每天必看該報連載的《白話三國》。當時該報不用標點，每句空一格，作為斷句。
宣武門外大街有好幾家報館：北頭路西是《實報》館，始創(chuàng)于1928年北伐以后，用小五號鉛字排印；開張雖小，內容尚豐，副刊尤為出色。徐凌宵先生的戲評，短短一二百字，鞭辟入里，引人入勝。張醉丐先生的打油詩，多記梨園秩話，對后起之秀和票友常給于鼓勵。張氏出身世家，是清初名將一等子爵張存仁的后裔，原名裕椿；其父張國正，光緒間任福建按察使。張醉丐先生生于福州，福州古稱榕城，故他有一字“榕生”。大林山人的史料筆記，頗多秘聞。大林山人是湖北黃梅人湯頗公先生的別號。湯氏曾任北平市政府參事，熟悉近代史事，著有《新談往》一書。三十年代袁良任北平市長時，編印《舊都文物略》，聘湯氏為總編纂。
《新北平報》報館在宣武門外大街路東，和《實報》報館遙遙相對。該報創(chuàng)刊于1931年，至1937年改為《新北京報》，四開一張，內容充實，副刊作者陣容整齊，頗多大手筆。著名武俠小說作家趙煥亭，曾為副刊撰寫筆記小品，雋永有味，欄目似是《幻亭戲墨》。二三十年代的武俠小說作家有“南有不肖生，北有趙煥亭”的說法，或曰“南向北趙”。“南向”是湖南平江人向達，字愷然，筆名平江不肖生，作品內容偏重武術技擊！代作為《江湖奇?zhèn)b傳》；“北趙”即河北玉田人趙黻章.字煥亭，所寫多以近代史事為素材，代表作為《奇?zhèn)b精忠傳》陳慎言的社會小說《庸人多福》，耿郁溪的言情小說《半夜潮》、《鳳求凰》，也在副刊連載。陳慎言是福州人，久居北京，熟諳舊京風土人情，晨報館曾出版他的小說《說不得》。耿郁溪作品清新流利，多寫青年知識分子的愛情生活，備受大中學生青睬。
《立言報》報館在宣武門外椿樹上三條，創(chuàng)刊于三十年代，四開一張；金受申的北京民俗，景孤血的戲評，連闊如的評書《東漢》，均博得讀者好評。1938年《立言報》停刊，改為《立言畫刊》，16開本，每星期六出版一期，內容側重對京劇演員及劇場情況的介紹，輔以照片，圖文并茂。金受申另辟《北京通》專欄，敘風物禮俗，不征引古籍，全憑親身采訪，生動樸實，吸引了不少讀者。評書《東漢》仍繼續(xù)連載。翁偶虹的《藕紅室臉譜》，圖繪精工，淵源有自，彌足珍貴。
《時言報》報館在和平門外鐵老鸛廟(今鐵鳥胡同)，創(chuàng)刊于1930年，四開一張。該報以社會新聞，里巷瑣事為主,副刊多小說連載，有高豫祝的評書《東漢》，某君的評書《善惡圖》。高豫祝的《東漢》與連闊如的《東漢》路數(shù)不同，各有千秋。鳥迷的《兒女情》，則是警世的社會小說。鳥迷原名林谷治，字達硯，福州人，是林文忠公(則徐)的后裔，久居北京，喜養(yǎng)鴿，任中學的數(shù)學教員；理科教員而操筆耕者，實不多見。
