舊時(shí)的戲曲演出，逢有火光出現(xiàn)的場(chǎng)面，必由檢場(chǎng)人“撒火彩”，以示火光。“火彩”系由火折子引燃松香粉產(chǎn)生。檢場(chǎng)人根據(jù)劇情需要，可撒出形態(tài)各異，長(zhǎng)短不同的各樣火彩。如撒出火花繞成一個(gè)大圓圈的，名“月亮門(mén)”；撒出時(shí)火花抱團(tuán)，如一串珠子聯(lián)綴不斷的，名“連珠炮”；撒之前備一小盒，內(nèi)盛酒精，火彩撒入盆中引燃的，名“釣魚(yú)”等等。
京劇《灞橋挑袍》，演漢末關(guān)羽掛印封金辭曹尋兄的故事。關(guān)羽行至灞橋，曹操趕來(lái)相送，并贈(zèng)以美酒、錦袍，以示惜別之情。孰知曹操部將為害關(guān)羽，暗于酒內(nèi)下毒。關(guān)羽早有戒心，一不下馬，二不飲酒，只以美酒祭刀答禮。為表現(xiàn)酒中含毒，關(guān)羽的青龍刀碰到酒杯時(shí)，要火光驟起。這火光乃是先在酒杯中放入酒精，當(dāng)關(guān)羽的刀背碰到酒杯時(shí)，檢場(chǎng)人要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋出一把火彩，那火彩不偏不倚，不早不遲，恰在刀酒相碰時(shí)擲到，于是引燃火光，形象地表現(xiàn)了酒中含毒這一特定內(nèi)容。每演至此，臺(tái)下必是一片喝彩之聲。
《連營(yíng)寨》演蜀漢劉備為雪弟仇，兵伐東吳，在樹(shù)林里扎營(yíng)，被東吳陸遜放火燒盡的故事。當(dāng)演到陸遜放火燒營(yíng)時(shí)，蜀漢的探子來(lái)報(bào)“前營(yíng)失火！”瞬間，檢場(chǎng)人要接連撒出劈空而出的火團(tuán)數(shù)個(gè)——名曰“過(guò)梁”。那“過(guò)梁”火團(tuán)辟辟卜卜頻繁出現(xiàn)，只一會(huì)兒，便滿(mǎn)臺(tái)煙霧，熱氣蒸人，把劉備置身火海的狼狽處境渲染得十分得體。此后，劉備連連敗陣，倉(cāng)惶逃走。只見(jiàn)他從上場(chǎng)門(mén)中踉蹌逃出，平地翻起一個(gè)“吊毛”(跟頭的一種)；就在劉備身形騰空，尚未落地的一剎那，檢場(chǎng)人在上場(chǎng)門(mén)側(cè)扔出一把火彩。火彩起處，火球燃起，這火球不遠(yuǎn)不近，恰恰墊在劉備即將落地的身體之下——這一手名曰“墊火球”。待劉備跟頭落地，整個(gè)身體恰恰壓在這一團(tuán)火球之上，頓時(shí)，火球砸碎，火光四起，火花飛濺；火中的劉備則忙不迭地?fù)浯蛑苌砘鹧妗＿@個(gè)“墊火球”把劉備被因火陣之中的形象，描繪得淋漓盡致。尤為令人叫絕的是，劉備翻幾個(gè)“吊毛”，檢場(chǎng)人就要扔出幾個(gè)“墊火球”，難度之大，可想而知。
