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丁海華：古董的世俗感覺 
他把收藏古董看作是興趣，是生活趣味的一部份。所以他有種普通人的、世俗的古董價值觀。 美國布朗．伍德律師事務所（Brown ＆ Wood LLP）北京辦事處的辦公室被其所在的寫字樓－－北京國貿大廈－－評為本寫字樓設計最出色辦公室。這要歸功于辦公室負責人、辦事處首席代表丁海華。 辦事處沒有新奇、豪華的室內設計，但有大量可愛的中國古董。因為丁海華認為，房間特色、主人品位的體現不在硬性的裝修，而要通過飾物來展示。 當然，布朗．伍德律師事務所北京辦事處也就不太像辦公室，很少辦公室冷冰冰、公事公辦的氣氛。說辦事處是個小型的博物館也不為過。 因此，像博物館的辦事處吸引了很多人來參觀。曾經有一位美國女士在辦事處隔壁公司上班。每天來來回回經過好幾次辦事處，每次都要在門口駐足觀看－－正對大門擺了張榆木條案，條案上有架造型別致的天平。有一天她實在忍不住了，就按門鈴請求允許她進來參觀。對每一位參觀者，丁海華都很熱情地為其講解，有人喜歡自己的收藏。他當然非常高興。 與法律有關？ 喜愛古董、并樂于為此傾注金錢、時間、精力，這并不是有錢或有心就能培養起來的雅興。收藏古董需要涵養、知識構成、情趣、閱歷，眼力和通達的心態，完全是精神貴族的某些質素。 丁海華擁有獲得這些質素的背景和經歷。 因為父母是新中國的外交官，丁海華1953年出生在新中國駐外使館。他不到15歲就去北大荒生產建設兵團，是建設兵團年齡最小的戰士。1972年，丁海華作為優秀知青選拔進外交部工作。 當時雖然全國正處于文化革命的混亂時期，但外交部在當時的總理周恩來的直接領導下，有一種良好的學習氣氛。部里開設有各種正規的外語學習班，教材是英美文學、歷史、政治、哲學名著。就是在這種學習班里，丁海華從A、Ｂ、Ｃ掃盲班一直讀到最高一級的閱讀班，打下了扎實的英語底子。 1977年丁海華考入北京語言學院（現為北京語言文化大學）英美文學系學習，成為文革后第一批大學生。畢業后又進入外交學院專修國際法和國際關系。雖然學的是英美文學，但丁海華卻對國際法產生了濃厚興趣，經常溜進北京大學法律系旁聽法律課程，他的大學畢業論文寫的居然是《現代科技的發展與外層空間法的關系》。畢業回到外交部，他沒有像其他年輕人一樣渴望去駐外使館，而是主動要求到別人看來枯燥無味的條約法律司搞法律工作。他日常處理的工作涉及雙邊和多邊的國際關系，聯合國海洋法、外層空間法、中國和鄰國的海域劃界、國際反恐怖主義的有關條約、外交特權和豁免以及聯合國機構研究和編撰的國際條約。 1987年赴美國紐約哥倫比亞大學法學院學習，1989年獲法學碩士。1991年回學校繼續學習，1993年獲得法學博士學位。 法學院畢業后，他隨即進入華爾街著名的Sullivan ＆ Cromwell律師事務所。一年后，另一家華爾街久負盛名的Brown ＆ Wood律師事務所要開展中國業務，丁海華有幾位好朋友在這家事務所工作，勸說他進來一同開拓中國市場。他就進入了Brown ＆ Wood律師事務所。1996年底，事務所在北京正式設立辦事處，他主動請纓，被派回國，任北京辦事處首席代表。 「古董」興致源于父親的一套老相機
50年代初。他父親有一整套年頭悠久、昂貴的萊卡相機，但在一次出差的途中丟失了。這件事成為老人終生的遺憾。小時候，關于這套相機，丁海華聽得多了，難免會暗地里懷疑－－一樣「老」東西真的會有這么強烈的吸引力？ 在外交部條約法律司，丁海華接觸了大量史料。他明白了寫滿歷史的古董對人精神的影響力。丁海華愛引用馬克思說的一句話，人類的任何一個進步都意味著一種退步。他感慨中國在改革、起飛的同時沒有很好地保存傳統文化。「和美國相比．也許是因為中國的歷史太長、太厚重。所以中國人反倒對歷史不太珍惜。」 1985年，北京市拆掉長安街邊的清代建筑，在原址上修建貴賓樓飯店。他非常不理解政府的這種行為，上書市政府呼吁要為子孫后代留下歷史遺產。不要在幾十年后懊悔。但此事沒有下文。 現在，丁海華的辦公室在寫字樓的35層，他專門在辦公室放了架50倍的望遠鏡，天氣晴朗時向西邊眺望，在故宮屋頂的琉璃瓦、北海、景山、德勝門城樓……中尋找老北京的痕跡。 有了這種心態，丁海華見了古董就喜歡、就想收藏。 丁海華的第一件個人藏品是一張18世紀的老印刷品。這張印刷品反映的是老北京西直門的情景，由西方人繪制。丁海華偶然在華盛頓一家專賣老印刷品的商店看到這張圖片，怦然心動。他喜歡圖片上描繪的美麗的老北京－－城墻、城門樓子、護城河、來往的人和船只。圖片售價40美元，他當時還是個窮留學生，思想斗爭半天、咬牙買下了這張畫。 開了頭，接下來的事就很順理成章了。 而他說，從他收藏的這些中國古董中。可以找出他一定要從華爾街回到北京的答案。 每一件收藏都有一個故事 許多古董都是無意中得到的。 一個星期六的早晨，丁海華在潘家園看見一位農婦在賣一雙銅鞋。農婦說這雙鞋是清朝的，丁海華判斷確實如此：「鞋是黃銅做的，上面的銹跡很自然，造假不可能造出這樣的銹跡。」農婦要價8000，丁海華認為是天價。兩人始終談不攏。回辦公室加班到下午3點。丁海華仍惦記這雙鞋－－他有一套清朝士兵的盔甲，他想配雙戰靴。他跺跺腳，又去了潘家園。潘家園已經快收市。很冷清了。那位農婦還在。丁海華對她說，瀋家園一周就這兩天有生意，你今天賣不掉下周還得來，豈不是要多花路費、飯錢！終于，他以合適的價錢買到了這雙鞋。 未回國工作之前，一次來北京出差，丁海華在琉璃廠一家小店的垃圾里翻出一張賣身契和幾張當票。后來一位專門收藏、研究契約的專家告訴丁海華，傳統觀念中賣家里人是家丑，老人們一般都不留賣人契約。所以賣身契是極其難得的，他收藏了3000多張契約，唯獨沒有賣身契。 丁海華從他的職業角度來分析，也很重視這張賣身契。從賣身契上可以看出，光緒12年（1886年），農民薛吉慶吸大煙欠債，賣女兒薛二妞，給薛登第為妻，得50兩白銀。 「首先，它是一份合同，是法律文件。它是否有效要看違不違反當時的法律、特別是國家的公共政策。買賣人口。在現代社會的任何一個國家都是違反起碼的公共政策和倫理道德的。按清朝政府的官方理論，也是違法的。但當時的官府對這種現象睜只眼閉只眼。第二，賣身契后面是血淚史。賣人，直接違背人的良心。薛吉慶賣的是親生女兒，并不是拐來的非親非故的人。而原因是吸食煙土，說明鴉片戰爭后鴉片已經侵害到農村的普通農民。當時全國的狀況可想而知。三，這份合同上明確寫有保人，「如有外人干預，有中人作保，罰銀若干」。這可以看成現在『擔保法』的雛形。最后。這是份完整的契約，有當事人簽名的首契，官府的尾契貼在后面，蓋了官印，官方才承認其合法性。只有首契沒有尾契的契約偷、漏了稅金。」 （小標題）收藏和古董只是生活的一方面 「我可不是什么專家，也不是玩兒主，我完全是以業余愛好的心態來對待古董。」丁海華說。他把收藏古董看作是興趣，是生活趣味的一部分。所以他有種普通人的、世俗的古董價值觀。 他是把家人利益放在自己興趣之上的。他明確表示自己不會為了收藏一件價值連城的東西而傾家蕩產。「我有太太、女兒，我要為女兒存出她上大學的費用。」 因此他不會為了收藏而去拍賣會。他最愛逛北京潘家園舊貨市場，而不是古玩城或琉璃廠。」潘家園市場的價位特別好，賣主幾乎都是『業余』性質的，買主出的價錢只要讓他覺得有賺頭，買賣就可以成交。而古玩城和琉璃廠多是玩兒主，漫天要價，更像是游戲。」 他認為，只要自己喜歡，哪怕年頭短，哪怕是贗品，都是珍貴的。 （小標題）其樂無窮的收藏過程 他說收集古董的諸多樂趣，貫穿在整個過程的每個細節中：你拿不準看中的這件東西是真是假，心里不免七上八下，買回家后翻資料考證的過程是樂趣，增加了文物知識，是種收獲；在飛揚的塵上、垃圾、遍地的假貨中發現寶貝，更是其樂無窮。 丁海華上過一次大當。他急于給收藏的一張珍貴的紅木琴凳配張古琴，在潘家園花高價買了張據賣主說是明朝崇禎年間做的古琴。「好的古琴在琴腹里都有制作者、修復者的落款。我買的這張假琴琴腹里就刻了兩行公正的隸書，給了我一種假象。而我當時沒有任何古琴知識。加之心切。完全忘了『慎重』二字。后來我因為學彈古琴，拜了位老師，老師一看到我的琴就樂了。古琴的外弦上方有表示音階的徽。而我的琴徽卻在內弦下方。真是很可笑。造假者也不懂古琴，卻還有我這個睜眼瞎。」從此丁海華得出結論，千萬不要涉足自己不懂的領域，也不要心存僥幸以為會撿個漏。 大冬天，天寒地凍的，風塵仆仆從古董市場出來，迎面發現一家熱氣騰騰的小面館，進去吃碗熱湯面，嘩，人生最大的樂趣不就是滿足精神享受的同時還能有錢吃飽飯！ 摘自《華夏、人物》2001.3 |
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