發(fā)表評論 北京消息 《水滸》沒演員�！段饔巍窙]“妖怪”。《紅樓》沒“寶玉”�！度龂窙]導演。重拍四大名著都遇到了“瓶頸”……
油然想起一件往事。
那一年——1993年吧，筆者被命運之神先掄了一棒子又給了個甜棗——丟了膽囊，卻評上了副高，到得晚春，又隨沈陽“秧歌節(jié)宣傳團”去了粵、深、桂、滬，頗有一番“天馬行空”、云中游走的氣象。
在由滬返沈的“空中客車”上，臨座恰是韓國某地文化藝術研究院的研究人員，一女二男，文質彬彬�？次遗c同行的沈陽電臺記者也有“知道分子”的“范兒”，便與我們攀談起來。他們初來華夏，只憑手中一本《韓語漢語辭典》探路，我倆對韓語又一竅不通，交流實在有些尷尬。不知怎地，說起了孫悟空，兩國四雙眼睛都亮了起來！接著是賈寶玉、林黛玉，劉關張、諸葛亮，武松李逵魯提轄……哈，中國的四大名著，讓我們的溝通有了座座暢通的橋。
必須得承認，“四大名著”可謂中國文化的四大符號，亦可稱得上是中國走向世界的通行證之一。鑒乎于此，出版界的一再出版，影視界的一再翻拍，甚至評論界考證界的一再“新發(fā)現(xiàn)”，都是值得嘉許的，即使純屬“炒作”與“罱名”，心情也可以理解。
但，必須有一個前提，“三尺之上有神明”，你要對“四大名著”常懷敬畏之心，就是說，無論是翻拍還是評論，你都要尊重這些中華文化的瑰寶。這里，最不可容忍的是浮躁。而每每問題多多的便是浮——躁。
回溯2007，“四大名著”的翻拍，端的是沸沸揚揚，路人盡知�！柏i”去“鼠”來，怎么就變得“‘豬’頭‘鼠’尾”了呢？有記者聯(lián)系各個制作公司，發(fā)現(xiàn)《水滸》帳下、《西游》師徒、《紅樓》眾釵、《三國》諸軍都是按兵不動，更準確地說，是陷入“四大皆空”之境。
“四大名著”為何變“四大皆空”？
先看又忙選景又“全球搜將”的《水滸》，鬧了半天，投資方從未拍過電視劇，至今竟無人出面籌建劇組，號稱一億元的投資也是紙上談兵。再看頻頻造勢的《西游》，大胡子制片人張紀中終于出來表態(tài)，由于演員難以確定，今年內開機難……而《紅樓》呢，似乎可以率先開機，卻至今不見男一號寶玉！而新版《三國》也同樣是“雨雪交加”，最早的投資方撤出，最早的導演退出，說是圈定了高希希，高又“婉拒”……
“四大皆空”本為佛教用語。古印度稱地、水、火、風四大物質因素為“四大”。指世界上一切都是空虛的。佛家“謂世間萬事皆虛，并不存在。”是虛無主義的反映。不懂佛法的人，倒實惠，將“空了酒、色、財、氣，稱四大皆空”。不過，這種俗到家的詮釋，倒是比較符合翻拍“四大名著”的現(xiàn)時，因為浮躁地、不嚴肅也不夠尊重地拍“四大名著”，必然呈現(xiàn)出對于“酒、色、財、氣”這當下物欲世界的“四大要素”的追求，追求不當，復追求不得，怎能不“空”？
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