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　　“對(duì)于顏回的死，史書(shū)上也沒(méi)有詳細(xì)記載，所以就給了我很大的創(chuàng)作空間。我想通過(guò)顏回救書(shū)而死來(lái)告訴大家為何會(huì)有3000弟子愿意跟隨落魄的孔子周游列國(guó)，孔子的精神究竟為何能千古流傳。”談及南子，她說(shuō)，自己是夾雜了私人情感的，“在那個(gè)年代，女人地位太低了，所以在片中南子就成了唯一一個(gè)拋頭露面的女性。”史書(shū)上對(duì)于“子見(jiàn)南子”僅有一句描寫(xiě)，在胡玫手下卻變成了重頭戲分：“正是通過(guò)南子輕佻的語(yǔ)言和表現(xiàn)，才恰到好處地襯托出孔子坐懷不亂的圣人品德。”被問(wèn)及該片過(guò)于沉悶，她說(shuō)，“我只想呈現(xiàn)最質(zhì)樸的孔子形象。原本將歷史劇融入現(xiàn)代劇就是一件很難的事情，我這次是把十多年來(lái)拍歷史片的經(jīng)驗(yàn)都進(jìn)去了。”

《孔子》編劇回應(yīng)失實(shí)質(zhì)疑

　　孔子專(zhuān)家鮑鵬山，在《孔子》看片會(huì)后炮轟該片在人物姓名、基本常識(shí)、歷史史實(shí)等6個(gè)方面錯(cuò)得離譜。隨后，電影《孔子》編劇何燕江針對(duì)《百家講壇》鮑鵬山對(duì)影片的炮轟在自己的博客里進(jìn)行了回應(yīng)。

　　何燕江寫(xiě)道：在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)文化上，“專(zhuān)家”好像并不是什么好詞。因?yàn)槿缃衩芭频膶?zhuān)家也許太多。網(wǎng)上流傳一句刻薄話(huà)：“大師滿(mǎn)街走，專(zhuān)家鬧如狗。”因?yàn)榧賹?zhuān)家常愛(ài)拍磚，也因此常被拍磚——所以網(wǎng)民有個(gè)雷人的網(wǎng)詞叫“磚家”。這不，《孔子》還沒(méi)正式上映，就來(lái)了一位拍磚之家鮑鵬山。何燕江還逐點(diǎn)回答了鮑鵬山的六點(diǎn)質(zhì)疑。例如，鮑鵬山說(shuō)：“對(duì)孔子這樣的‘大人物’，電影里很多基本事實(shí)竟然都完全不符合歷史。我完全不明白編劇們?yōu)槭裁匆�這樣做。”小何的解釋是：“電影里很多基本事實(shí)不符合歷史”，真說(shuō)對(duì)了！編劇編劇，不編哪有劇啊？電影中的故事當(dāng)然是以“編寫(xiě)”為主，是編出來(lái)的，并不是史實(shí)，這應(yīng)當(dāng)是基本常識(shí)！所以，我們只是編劇，而不是歷史學(xué)家。如果一部電影基本符合歷史事實(shí)，那就叫紀(jì)錄片，不叫故事片了。” （童立）