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　　為了一部《孔子》，濮存昕和胡玫狠狠地掐起了架，前者聽聞孔老夫子可能會武功后，義正辭嚴地表示這是惡搞；后者一聽生氣了，沒憑沒據的為什么說“惡搞”？況且，事有“蹊蹺”，濮存昕照理不該讀過《孔子》劇本。追查之下，方知濮存昕在機緣巧合之下讀到了初稿劇本。可是，迄今為止，劇本已數易其稿，“會武功的孔子”大概早已是滄海還沒變成桑田那會兒的事了，也難怪胡導演生氣，沒有調查就沒有發言權，她振振有辭地回應道：“一切有據可考。”這是拿歷史撐腰了。

　　其實，濮先生發難也好，胡導演辯稱也好，二人本意都是為電影好。只是，若為電影好，不必究詰孔子到底會不會武功、史書有沒有記載這些事。濮存昕認定了孔子不會武功，可這事還真不好說，我們誰也沒機會見孔夫子一面，不知道他老人家是不是愛跟人過招。就好像若不是記者拍了照片，誰也不知道奧巴馬還是個體育好手。會不會武功不重要，孔子的思想和精神能在影片中得窺一二就可以了。

　　胡導演也是，犯了許多搞創作的人都愛犯的毛病：但凡有人質疑作品就拿歷史撐腰，什么都愛說“有據可考”、“有史可查”，真應了孔子那句“述而不作，信而好古”。對于任何藝術創作而言，盡信書不如無書，只要有嚴謹的創作心態、敏銳的藝術靈感，讓觀眾看了叫好，優秀作品自然破冰而出。

　　濮存昕不必擔心惡搞帶壞觀眾，群眾的品位不至于那么差；胡導演也別老覺得端出歷史就能獲人信服，觀眾不是那么沒幽默感的。孔子說了，君子“訥于言而敏于行”，電影好好拍，觀眾自然會好好看，別掐架。徐雯怡