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    臺灣人百年“坐”的記憶:沙發曾被稱文化椅子
2010年04月22日 17:02 來源:中國新聞網 發表評論  【字體:↑大 ↓小
    椅子也能是藝術品!圖為去年以書法名家董陽孜的字畫創作為題,香港設計家劉小康的《椅子戲 對無入座+座無虛席+金石無言》,它可任意變換造形。臺灣《中國時報》圖
    隨著時代演進,椅子也有了多元樣貌,每張椅子都有故事,圖為臺南縣家具博物館一景。臺灣《中國時報》圖
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  中新網4月22日電 據臺灣《中國時報》報道,小圓凳、長板凳、茶幾椅、藤椅、太師椅、皮沙發、辦公椅……你的一生,坐過多少形貌不同的椅子?“生活方式,決定了椅子的樣貌與功能;時代環境不同,注定了椅子的蛻變。”臺南家具產業博物館館長葉泰欽認為,椅子不只是家具配件,還是一種文化象征,依循著椅子的演進,就能窺見臺灣的轉變。

    早期制品 與大陸一脈相承

  臺灣自鄭成功父子開始,就延聘唐山師傅來臺建造宮廟,家具技術也隨之傳入,因此,臺灣早期的椅子與大陸一脈相承,不僅款式相同,材料上使用樟木、苦楝、烏心石等,漆繪為常見的裝飾方法,裝飾與雕刻也頗為精細。

  椅子坐起來舒不舒服,人的屁股最知道。歷代椅子造型反映出不同的生活習慣,葉泰欽舉例,“清代坐高腳椅凳,又高又硬,原因是當時男人身穿長袍馬褂,椅子若不做得高一點,就不便入坐。”

  日本統治時期,臺灣開始引進日式及西洋的制作技法及流行元素,以往中國人慣用的八仙桌、四方椅漸漸消失,轉而變成圓桌圓椅;日本統治后期,巴洛克裝飾風格出現,沙發等西化舶來品也慢慢流入臺灣,“最早,沙發被稱為‘文化椅子’,大多出現在寫真館(攝影館),許多攝影棚的老照片,常看到各種沙發。”作家陳柔縉解釋。

  作家米果回憶臺南老家那段座椅文化融合經驗,“幼時我家最常用是六把圓板凳,從小就坐在沒有靠背的凳子上,讓媽媽餵飯吃,奇怪的是,小孩子也不會掉下來。”這些簡單堅固的圓凳,全家用了十幾年,還剩下兩、三把堪用,“還有,我爺爺會自己用竹子、藤條綁小方凳。”

    竹藤桌椅 就地取材智能

  走過那段艱困年代,沙發成了“摩登家庭”的首選,米果三歲前,家里有幾張膠皮沙發,“椅腳很低,大人坐在上面,膝蓋可能會頂到肚子”。等到她父親當上紡織廠廠長,搬進宿舍那天,“就有一張真皮的綠色沙發”。

  作家駱以軍小時住在永和竹林路的日式房舍,他也深刻記得,客廳有幾張單人的咖啡色皮沙發,“我們小孩子都很愛摳沙發椅面,手指慢慢在皮面上挖洞,把里面的黃色泡棉摳出來”,整張沙發坑坑疤疤,大人索性買了幾張折疊椅,擋住沙發。

  時至今日,沙發仍是臺灣人客廳里高度西化的明確證據。但在葉泰欽眼中,沙發并不適合臺灣氣候與生活,“臺灣鄉間遍地竹林,孕育許多竹藤編制的桌椅,這是老一輩運用智能,就地取材的生活方式,至今,許多鄉下人仍習慣坐竹椅,不喜坐沙發。”

    真情陪伴 紀念價值無限

  近年來,各式塑料椅、鐵制折疊椅、不銹鋼板凳挾著大量生產的優勢,進入臺灣民眾的生活;快速方便的自動化機器,使得傳統椅子的制作技法漸被取代,也讓過去常見的板凳、藤椅越來越稀有。

  致力推廣木工家具的臺北科技大學退休教授林東陽認為,當代人對于日常生活息息相關的桌椅,重視程度低得令人吃驚,如今坊間充斥著廉價品,少有人愿意在椅子上講究。他舉例,自己結婚時花了兩個月薪水、約六千多元購買一張書桌,三十多年來仍持續使用,已具有無限的紀念價值。

  小小一張椅子,承載著臺灣人“坐”的記憶,也是臺灣人百年來,生活方式轉折的鮮明見證。

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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