【解說】

　　他是中國清史專家，著書立說，85歲筆耕不輟。

　　【同期】閻崇年

　　我這一生，六十年廢寢忘食讀書為的什么呢？就是為了繼承傳統文化，為了在文化上給我們國家做一點歷史的積累。

　　【解說】

　　他被譽為大器晚成典范，古稀之年成為盛名在外的學術明星。

　　【同期】閻崇年

　　我曾經碰到一個老太太，(她說)我們全村所有人，男女老幼沒有人不知道閻老師。

　　【解說】

　　他通過電視講座廣為人知，讓歷史走近普通觀眾，卻也備受爭議。

　　【同期】閻崇年

　　有人罵名人，他借著出名，是吧？誰有名罵誰。我都不計較這些事情。

　　【解說】

　　這天清晨，閻崇年在自己的書桌前奮筆疾書。他剛剛過完自己的八十五歲生日,雖然早已到了頤養天年的年齡，他依然筆耕不輟，潛心修改即將出版的史學專著。

　　【現場同期】閻崇年

　　我這個論文集名字叫《閻崇年史學論文集》，具體的現在分作五卷。我初稿已經有了，我還正在修改。在字斟句酌，包括標點符號，希望每一句話說得盡可能都到位。

　　【解說】

　　讀史閱世六十載，閻崇年幾乎把全部精力投入到學術研究中。80歲之后，每當出版新書，都會被外界猜測是封山之作，他卻總能出人意表。

　　【現場同期】

　　13-14(年)，15-16(年)，17-18(年)。這個書柜呢，全是我自己寫的書，或者光盤。

　　【解說】

　　從2015年開始，閻崇年以年均一部的速度先后出版了多部史學著作。2018年，84歲的閻崇年推出歷史專著《森林帝國》，洋洋十七萬言，再顯強大學術“野心”。

　　【解說】

　　為何只有幾十萬人口，軍隊也不過十萬人的滿族，能夠打敗有上億人口，百萬軍隊的明朝，建立清王朝統治二百余年？這個問題因清太祖努爾哈赤起兵于赫圖阿拉，被史學界稱之為“赫圖阿拉之問”。晚年的閻崇年試圖給出答案。

　　【同期】閻崇年

　　我就用了“統合”這詞，可以保留各自的特點，大局我們是合起來的。這努爾哈赤起兵之后啊，把整個東北統一了。第二他高明之處，滿蒙聯盟。第三個漢族，漢族我組織漢軍，分化一部分漢人，在東北做漢軍。那么這個帝國形成，就在康熙達到高峰。(清朝早期)高原文化又統合。先把達賴給冊封了，又把班禪給冊封了。這樣經過幾代人努力，森林文化，草原文化，高原文化，農耕文化，這四大文化把它統合起來，它力量就大了。

　　【解說】

　　讀萬卷書，行萬里路。從長城、大興安嶺，到貝加爾湖、庫頁島，閻崇年不畏高齡，親身前往進行田野調查。用他自己的話說，研究學問得有一種毅力。

　　【同期】閻崇年

　　過年過節也不休息，春節七天工作七天，這么干六十年。這個研究學問吶，得有一種毅力。就找準方向，克服種種困難堅持到底。

　　【現場同期】閻崇年

　　那么這個本來是客廳，客廳就變成我書房了，兩面呢都是書柜到頂，這是我設計的。我就打書柜呢，一般的書柜沒這么高，一般的書柜兩米就算很高的了。我這書柜兩米六，就是從底到頂，為什么呢，就是能多出兩格的藏書來。

　　【解說】

　　書架上的《清朝開國史》、《康熙帝大傳》等書，是閻崇年多年來的研究成果。他以中國最后一個封建王朝清朝為主要研究對象，議題涉王朝更替、帝王功過、禁宮疑案、京城掌故等，不一而足。

　　【同期】閻崇年

　　滿族啊，它曾經在我們中華文化占一個統治地位。二百六十八年，一直影響著今天。我們加強對這塊的研究，經驗我們吸取，教訓我們借鑒。

　　【解說】

　　1934年，閻崇年生于山東蓬萊一戶漁民家庭。十五歲赴北京求學，二十二歲考入北京師范大學歷史系，主攻先秦史。北京作為清代都城，無疑對研究清史更具優勢。于是經前輩指點，閻崇年轉攻清史。上世紀七十年代，在艱苦條件下，他出版了自己的第一部學術專著《努爾哈赤傳》。

　　【同期】閻崇年

　　這本書我查了，世界沒有，我們國家也沒有。我是第一本研究清太祖努爾哈赤的，學術性的傳記。這就奠定我以后，這個研究的基礎。

　　【解說】

　　在多如牛毛的史料中抽絲剝繭，在各類檔案的字里行間分析考證，學術之路孤獨而艱難，且清冷自知。直至2004年，電視欄目《百家講壇》熱播，才讓時年已經70歲的閻崇年一躍成為學術明星。

　　【同期】閻崇年

　　史學工作者的責任兩個，第一學術研究，第二向大眾普及歷史。那么現在通過電視這個頻道呢，幾百萬人上千萬人，對他們普及歷史知識。增強這些人的愛國意識，增進這些人的文化自信。我覺得作為一個歷史學工作者，是義不容辭的責任。

　　【解說】

　　借助媒體講解清史獲得名聲的同時，閻崇年也曾面臨諸多質疑。有人直指他貶明揚清，對他進行各種攻擊。

　　【同期】閻崇年

　　全國學術刊物，到現在沒有一篇文章，說您哪個觀點錯誤，跟你討論一二三四五，一篇都沒有。有人罵名人，他借著出名，是吧？誰有名罵誰。我都不計較這些事情。我們又不是清朝遺老也不是遺少，我們自己也不是滿族人。完全從一個歷史學家來說，來比較盡量客觀來公正對待這段歷史。

　　【解說】

　　閻崇年曾說，研究歷史，就要敬畏歷史。要敬它的存在，要畏它的教訓。這是他六十年學術人生的態度與追求。

　　【同期】閻崇年

　　歷史科學是社會科學的基礎。過去歷史的經驗要借鑒，那么歷史教訓要思考。我想這個道理大家也都清楚，作為對我自己的砥礪，也同廣大的學者共勉。