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6月14日，“四川地震災(zāi)區(qū)羌族文化展”在北京民族文化宮開幕。極具史料價值的各類圖片與實物展讓觀眾領(lǐng)略了羌民族古老文化的雄厚底蘊。羌族主要分布在四川阿壩藏族羌族的汶川縣、茂縣、理縣以及綿陽市的北川羌族自治縣。羌族聚居區(qū)都是四川汶川大地震的重災(zāi)區(qū)，地震不僅造成了巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失，也對災(zāi)區(qū)內(nèi)羌民族千百年來形成的古老文化造成巨大破壞。北京民族文化宮為保護及搶救羌族文化遺產(chǎn)特舉辦展覽并向社會各界發(fā)出倡議共同進行搶救和保護。 中新社發(fā) 玉龍 攝
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汶川地震，重創(chuàng)羌族。
20多萬人口的羌族，僅在北川就有約2萬人遇難。同時碉樓、古墓葬群、土陶、瓷器等難以計數(shù)的羌族文化遺產(chǎn)遭到毀損。
更為嚴重的是，羌寨被埋，走出深山的羌人面臨傳統(tǒng)漢化問題；并且能口授羌文化的6位老釋比遇難2人，使得依賴口口相傳的羌文化出現(xiàn)傳承危機。
目前，文化部成立工作組部署搶救工作。學(xué)者馮驥才也入川調(diào)查。保護羌文化的運動正漸次展開。
在羌族文化中，饑荒，疾疫，天災(zāi)，所有意外災(zāi)難的幕后黑手都是毒藥貓。
毒藥貓是一種會變化并且害人的人，他們的小口袋里，裝有各種動物的毛。平日里，毒藥貓和常人無異。當夜晚毒藥貓要害人時，就把手伸進口袋，摸到什么動物的毛，在地上打個滾就變成這種動物，然后把走夜路的人嚇到懸崖下去。
毒藥貓們是有組織的。每到群聚開會時，他們會騎上灶臺旁的柜子，飛到秘密據(jù)點，商量下一個謀害對象。
這是羌寨里最為常見的民間傳說。據(jù)說早年，幾乎每個村都有被毒藥貓害死的人。
釋比是和毒藥貓做斗爭的人，他們身披法衣，口誦口口相傳的釋比經(jīng)為山寨祈求平安。他們是羌族中最有權(quán)威的文化人，肩負著傳承和保存本民族宗教經(jīng)文乃至本族文化的重任。
羌文化研究專家孫宏開教授從國家民委獲悉，有兩位老釋比在地震中喪生。而在整個羌族中，能夠主持祭山會的釋比只有6個人。
5月30日，北京召開四川羌族文化搶救與保護座談會上，一北川官員說，20多萬人口的羌族，僅在北川就有約2萬人遇難。而且使其口口相傳數(shù)千年的文化遭受前所未有的危機。
綿陽市文物局局長王錫鑒曾對媒體說，如果再不采取緊急搶救措施，中國羌族文化有可能成為絕響，這種口口相傳的文化可能從中國消失。
三羌人聚居地受重創(chuàng)
羌族的主要聚居地汶川、北川、茂縣皆在地震中遭遇毀滅性打擊
現(xiàn)代羌族，主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣以及北川羌族自治縣。其余散居阿壩州松潘、黑水等地。
其中，北川已成死城、汶川是震中所在，茂縣、亦遭重創(chuàng)，理縣受災(zāi)較輕。
汶川縣城是羌族的文教中心，傳授羌語的威州民族師范學(xué)校和阿壩師范專科學(xué)校都在此。因此，汶川縣城所在威州鎮(zhèn)被海內(nèi)外羌族學(xué)者視為羌族歷史、文化的重要本土研究和推廣中心。
地震導(dǎo)致的次生災(zāi)害已嚴重威脅到汶川城的“生命”。該縣縣長廖敏說，“汶川已經(jīng)是活著的死城了。”
住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部抗震救災(zāi)規(guī)劃專家組駐阿壩州組長、清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長尹稚的報告指出，“汶川縣城已不具備適宜人居的環(huán)境”。
目前，阿壩州已向四川省遞交報告，考慮將縣城整體搬遷。
由汶川縣城沿岷江北去，徒步約小半天便可抵達茂縣。茂縣是目前羌族人口比例最高的縣，也被認為是最典型的羌族地區(qū)。
比起威州鎮(zhèn)，這里更具有少數(shù)民族色彩。6月2日記者在震后的茂縣街道上仍然可以見到身著民族服飾的羌族婦女。
地震中，茂縣的黑虎寨，松平溝等傳統(tǒng)羌族山寨遭受重創(chuàng)。
由茂縣越土地嶺梁子，經(jīng)土門往東下河谷，即進入北川縣。北川縣是中國目前唯一一個羌族自治縣。地震后一個星期，北川便成死城。
地震中，北川羌族民俗博物館整棟大樓被埋沒在一個山體里面，記錄羌族文化歷史發(fā)展演變的大部分歷史遺跡和珍貴文物遭到損毀。
幸運的是，地震前夕，北川的120多件文物去年經(jīng)過認定級別后，送往綿陽市博物館館藏，這才幸免于難。
但有些東西無法挽回。
羌笛何須怨楊柳。北川羌族民俗博物館館長高澤友告訴記者，北川縣會吹奏羌笛的人僅有幾十人，有相當一部分在地震中遇難。其中包括一名研究羌笛樂曲的專家。
孫宏開教授告訴記者，2006年，全國唯一一個由政府主導(dǎo)的“羌族文化研究中心”在北川縣掛牌成立。而汶川大地震徹底勾銷了該研究中心已有的研究計劃和研究成果。羌文化研究專家謝興鵬也在本次地震中遇難。
最傳統(tǒng)羌寨小學(xué)被埋
羌族文化保存最完整的村落之一阿爾村的耕田被毀，另小寨子溝、黑虎羌寨、蘿卜羌寨等損毀嚴重
6月2日上午，86名山里少年離開他們的故土，前往深圳。他們是目前國內(nèi)惟一一個羌語少年合唱團。他們的家，原本在汶川縣龍溪鄉(xiāng)阿爾村，位于龍溪鄉(xiāng)一座大山的半山腰上。
羌族村寨大多位于半山腰上。據(jù)說當年諸葛亮評定羌族的叛亂后，許諾羌族頭領(lǐng)“高官你盡管做”，但因為方言，頭領(lǐng)聽成“高山你盡管住”，于是，帶著族人遷徙到川北的群山之上。
阿爾村是目前羌族文化保存最完整的羌族之一。全村800多人，均能用傳統(tǒng)羌語交流，村里也保存有完整的羌族傳統(tǒng)宗教。
阿爾村的村委會主任朱金龍說，地震導(dǎo)致的泥石流、滑坡等次生災(zāi)害，已經(jīng)嚴重威脅到全村的安全。“并且，以前的耕地已經(jīng)全部毀壞，村里小學(xué)也被山石覆蓋，必須整體搬遷。”朱金龍說，這是村里孩子整體搬到深圳讀書的原因。等村民被安置到安全地方，孩子們再遷回來。
阿壩州宣傳部副部長陳順清向記者介紹了阿壩州汶川、茂縣的高山上的羌寨受滑坡泥石流威脅的情況，他說，“羌族生存的基礎(chǔ)被動搖了。”
陳順清所說的“羌族生存的基礎(chǔ)”是指耕地、飲水等物質(zhì)條件。
記者獲得的官方資料顯示：汶川縣原有耕地106500畝，地震導(dǎo)致滅失土地42000畝，嚴重損毀48000畝，僅存1萬多畝耕地。如果將居民就地安置，其生存基礎(chǔ)已經(jīng)喪失，吃飯和飲水都將面臨嚴重困難。
不僅汶川的羌寨面臨此種情況，理縣的桃坪羌寨、茂縣的黑虎羌寨、汶川的蘿卜羌寨、北川的小寨子溝等羌寨遭受毀滅性破壞，其他羌族民居也大多數(shù)倒塌，幾乎毀損殆盡。
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