(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務經書面授權)
文／朱雪塵 郭健 王穎 賀大卓
中國的富人們，有了錢之后應該怎樣生活？究竟什么才是自己的精神歸宿？
很多富人把國學視為最后的寄托，印證了流連于功名利祿中的老板們，急于找到另一片安寧的心靈凈土。
有錢的富人們怎么學國學？怎么樣用國學？他們對國學的思考又是什么？這恐怕是學之人和想學之人都想了解的事情。
精神焦慮：人為死亡而活著？
江南春，這位33歲的CEO現在每天最大的生活就是工作。幾乎都是凌晨兩點才沉沉地睡去，當早晨第一縷陽光照進房間，他又開始頭頂著分眾傳媒的業績、戰略四處奔波。
為什么自己每天會這么忙碌？這么疲于奔命的目的是什么？為什么自己付出如此多的時間和精力卻沒有幸福的感覺？這是很多企業家都在尋找的答案。
江南春的方法是：對終極問題進行思考。人為什么而生？他從海德格爾的書中發現了答案：人是為了死亡而活著。
江南春的想法似乎是更多企業家解決困惑的一種方式。于是，需要尋找一些什么東西，撇開數字金錢，忘卻生意商場，得到心的寧靜，獲得智慧。于是很多人選擇在紅塵修行，選擇了國學。
精神家園：尋找心靈的皈依
電視劇《紅樓夢》中“林妹妹”的扮演者陳曉旭現在是世邦廣告有限公司的董事長。她辦公室內的“別致”設計之一則是辦公桌對面墻邊設立的佛龕。世邦公司的玻璃門上，貼有似“南無阿彌陀佛”的字樣；網站則有類于佛家云紋的公司徽標；世邦的中高層信佛者眾，平日吃飯素食者居多。
海南航空集團董事長陳峰的“佛商”做派則完全自發：陳峰師從南懷瑾，平日里喜著中式對襟衫、布鞋，一身素白，愛圍棋、談儒禮佛，還潛移默化地影響著商場的朋友。大家推舉陳峰成立了充滿儒、佛特色的金鼎俱樂部。目前，牛根生、尹明善等都是金鼎會員。
高中語文老師出身的太平洋建設集團董事長嚴介和，崇尚有中國特色的倫理觀念，他告訴記者，嚴介和這個名字就是父親給取的。嚴介和就是介于“嚴”與“和”之間，嚴中有和，和中有嚴；嚴與和之間就是中庸的最高境界。
精神覺悟：剛性管理解決不了“人心所向”
商人重利，這似乎為中國古代的老學究們所不齒。然而，現代社會，國學卻成為商人們的力量源泉�！袄峡倐儭币槐橛忠槐榫捉澜浭纷蛹年惸昱f事，他們在用他們的悟性，尋找精粹。
海航集團董事長陳峰把國學深入企業文化之中。對陳峰來說，立志于“大道”并不是一蹴而就。他發現，光靠物質手段、僅用剛性管理解決不了“人心所向”這個問題。于是，他與中國傳統文化結下了淵源。人生的“大道”，如何“做人、做事”都已蘊涵在中國傳統文化中。
做企業，嚴介和把國學作為自己經營管理的思想源泉。在他的人生觀和太平洋建設集團的企業文化里就雜糅了許多儒家經典思想，融合了對中國現實社會的理解。
嚴介和宣稱自己是“一個不與商人打交道的商人”。他偏愛“5”這個數字，“‘5’這個數字最中庸，就像我的為人風格”。善敗、妥協、中庸，嚴介和似乎在從內到外地展示自己的國學追求。
精神博弈：救與自救的糾纏
然而，記者卻從某大學國學班開學典禮上了解到，報了名的很多老板因為這樣或那樣的原因并沒有出席�？释麑ふ覍庫o，又無法重返寧靜，便成了一種尷尬，一對矛盾，一種始終困擾著企業家的救與自救的博弈。
喜歡寫詩的江南春雖然承認自己功利地放棄了詩歌——當它不被關注的時候。但是在江南春想象中，自己從分眾隱退后的美好生活，就應該是“可以用整個下午留心前桌的女生”，回到寢室“輕輕松松寫小詩”。
而北大中文系畢業的中坤集團董事長黃怒波則是一位熱愛詩歌的巨富詩人，這位總是說想從城市逃亡的企業老總，最想做的還是一個天涯孤旅的詩人。因此在年富力強的時候，他就選擇淡出財富圈，不再負責企業具體管理，而是把業務交給自己的團隊。
看到這里，在自己與自己的博弈中，你是否能無視外界的紛爭雜亂，而重拾心中的那片“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”呢？
(摘自《英才》)
