中新網(wǎng)1月11日電 吃麥當(dāng)勞長大、現(xiàn)代意識強(qiáng)烈、曾被稱為“小皇帝”的中國第一代獨(dú)生子女開始談婚論嫁了。江南時報(bào)報(bào)道，昨天，南京市社會科學(xué)院的有關(guān)專家指出，與他們的父輩相比，首批獨(dú)生子女主要在婚戀觀念和家庭模式上發(fā)生了巨大的改變。
昨天，南京市社科院婚姻問題專家陳所長接受采訪時說，1979年，中國開始實(shí)行獨(dú)生子女政策，第一批610萬孩子領(lǐng)取了獨(dú)生子女證。現(xiàn)在，他們已經(jīng)長大成人，步入婚育階段。而這個階段的年輕人，與80年代初期以及90年代相比，在婚姻觀念上已有了明顯的改變。80年代初期，是包辦婚姻和自主婚姻同時并存的階段。90年代以后，自主婚姻占絕大多數(shù)，婚戀雙方還權(quán)衡對方經(jīng)濟(jì)、社會地位等方面的因素。而現(xiàn)階段的婚姻觀念，屬于綜合權(quán)衡模式，即在自主婚姻的基礎(chǔ)上，婚戀雙方除了考慮社會、經(jīng)濟(jì)方面的原因外，更注重考慮婚姻生活質(zhì)量、家庭生活穩(wěn)定等方面的因素。他們認(rèn)為婚姻是兩個人的事，情投意合自然水到渠成，捆綁終成不了夫妻。
對于20多歲的獨(dú)生子女來說，他們對婚前性行為的寬容度也大大超過了非獨(dú)生子女的同齡人。“婚前性行為其實(shí)是加強(qiáng)雙方了解的一個要素，只要不是濫交，沒有什么不好的。”在一家出版社工作的黎小姐說。和黎小姐持相同觀點(diǎn)的大有人在。今年剛好25歲的陳先生在一家報(bào)社做編輯，他身邊的同齡人對婚前性行為基本上都不反對，而他現(xiàn)在正和交往兩年的女朋友同居，雙方家長也都知道，“我們都成年了，可以對自己的事負(fù)責(zé)，最主要的是把握一個度的問題。”
這種看法也得到了專家的認(rèn)同，南京市社科院陳所長指出，90年代以來，由于出現(xiàn)了包二奶等非正常的婚姻關(guān)系，給現(xiàn)在的年輕人造成了心理上的恐懼，因此，試婚現(xiàn)象在這個階段也比較普遍。性生活不和諧是夫妻離婚的一大原因，婚前性行為能避免因此導(dǎo)致的婚姻不美滿，減少離婚率。
自由、晚婚正在成為中國第一代獨(dú)生子女新的婚戀態(tài)度。過去，24歲結(jié)婚生子是天經(jīng)地義的事，也有傳宗接代的責(zé)任，逾此年齡的未婚者會被認(rèn)為是“異類”。而現(xiàn)在，“異類”的帽子被送給了過早結(jié)婚的人。
對此，陳所長分析說，這一代年輕人更愿意將婚姻看成一種生活方式的選擇，他們可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、感情需要等選擇自己的婚期與伴侶，婚姻的內(nèi)容與形式也發(fā)生了巨變。“當(dāng)然，這并不表示中國年青一代不再看重婚姻的形式，相反他們更強(qiáng)調(diào)新鮮、刺激，有紀(jì)念意義。”陳所長認(rèn)為，由于這一代的年輕人，在文化程度和協(xié)調(diào)能力的不斷提高，社會活動的廣泛深入，感情生活也面臨著挑戰(zhàn)，他們盼望更適合自己的伴侶。
關(guān)于獨(dú)生子女的婚姻，一個不樂觀的看法是：由于個性和社會方面的因素，他們的婚姻正遭受著很大的困擾。對此，南京市都市心理咨詢室周正猷教授認(rèn)為，就目前來看，獨(dú)生子女的婚姻有“草結(jié)草離”的趨勢，一些年輕人婚齡只有兩年、一年或是更短。在相當(dāng)多的年輕人心中，激情就是愛情，激情沒了，婚姻也就到頭了。而根據(jù)天津市家庭教育研究會日前公布的一項(xiàng)研究成果表明，有32%的獨(dú)生子女婚后經(jīng)常爭吵，處理家庭關(guān)系的能力較差。周教授指出，中國第一代獨(dú)生子女所受束縛和壓力小了，父母對他們婚姻的干預(yù)也越來越少，更多的是年輕人自由選擇。而很多獨(dú)生子女由于長期在父母的嬌生慣養(yǎng)下成長，過慣了衣來伸手、飯來張口的日子，任性、怕吃苦、攀比等心理比較嚴(yán)重，承受能力也不如上一代人。一旦他們把對父母和金錢的依賴帶入婚姻家庭生活中，稍有矛盾沖突便出現(xiàn)情感危機(jī)。另外，婚后處理問題和化解矛盾的能力也不強(qiáng)，往往會把沖突上升到離婚的程度。
周教授說，婚姻是靠責(zé)任來維系的，如果進(jìn)入婚姻家庭中的年輕人不會處理從激情到責(zé)任的心理轉(zhuǎn)變，錯把婚姻當(dāng)激情，就很容易草率離婚。新婚夫婦發(fā)生沖突，要學(xué)會面對和溝通，要建立一個良好的解決沖突的行為模式。
那么，中國首批獨(dú)生子女的婚姻狀況與以往相比，有什么優(yōu)勢呢？
南京市社會科學(xué)院陳所長指出，獨(dú)生子女婚姻也并非一無是處。較以往而言，現(xiàn)在獨(dú)生子女婚姻具有比較強(qiáng)的互補(bǔ)性。獨(dú)生子女從小到大無兄弟姐妹，往往會有一種孤獨(dú)感，正是由于婚姻的締結(jié)，使他們的心理得到了補(bǔ)償。另外，獨(dú)生子女婚姻的經(jīng)濟(jì)水平較高，也相對穩(wěn)定，這也保證了獨(dú)生子女家庭生活方式和生活需要上的穩(wěn)定。對于下一代的教育上，獨(dú)生子女婚姻也占有較大的優(yōu)勢，因?yàn)樗麄冊谖幕瘜哟我约吧鐣煌顒拥雀鱾�方面比以往大有提高，這對孩子的教育是十分有利的。（殷文靜 ）
