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　　“人間若有天堂，大馬士革必在其中；天堂若在天空，大馬士革必與之齊名。”——阿拉伯古書(shū)

　　文/唐永香

　　大馬士革有著4000年歷史，從古老的羅馬帝國(guó)起，它一直被譽(yù)為“天國(guó)里的城市”。

　　千年歷史并沒(méi)有給大馬士革帶來(lái)滄桑和沉重，反而賦予了它濃厚的歷史文化底蘊(yùn)以及豐富的人文景觀，留下了眾多名勝古跡和神奇的傳說(shuō)。

　　當(dāng)?shù)鼐用裰辛鱾髦�這樣一個(gè)故事：有一天，穆罕默德來(lái)到大馬士革郊外，從山上眺望全城，頓時(shí)被絢麗多彩的景色所感動(dòng)，但觀賞了一會(huì)兒便轉(zhuǎn)身離開(kāi)。隨從者驚訝不已，忙問(wèn)其原由。穆罕默德解釋道：“人生只能進(jìn)天堂一次，大馬士革是人間天堂，如果我現(xiàn)在進(jìn)了這個(gè)天堂，以后怎能再進(jìn)天上的天堂呢？”

　　一進(jìn)入這個(gè)人間天堂，濃濃的生活氣息便撲面而來(lái)：大街上車(chē)水馬龍，這絕不是夸張--在大馬士革，過(guò)馬路一定得學(xué)會(huì)見(jiàn)縫插針，不然永遠(yuǎn)只能杵在路邊。小販們熱情洋溢，連賣(mài)肥皂的都會(huì)熱情地招呼你，哪怕你只是看看就走，他們還是很開(kāi)心地跟你道別。

　　進(jìn)入古城區(qū)，我像乘上了時(shí)光機(jī)器，在幾千年的時(shí)空中來(lái)回穿梭。建于羅馬時(shí)代的哈米迪亞大市場(chǎng)，繁榮一如往昔，狹長(zhǎng)的過(guò)道兩側(cè)開(kāi)著許多特色小店，約旦國(guó)王封街專享的冰激凌店、大馬士革彎刀專賣(mài)店就藏身其中，還能不時(shí)遇上身著盛裝、背著銅壺的賣(mài)水人。

　　市場(chǎng)盡頭是鼎鼎有名的倭瑪亞清真寺。這座清真寺建于公元705年，是阿拉伯最古老、最宏偉的清真寺之一，也是敘利亞宗教、文化和社會(huì)生活的中心；清真寺的前身是基督教堂，建筑風(fēng)格大氣宏偉，裝飾華麗精美，在伊斯蘭建筑史上留下了濃墨重彩的一筆。平日清真寺對(duì)游客開(kāi)放，但女游客要穿著長(zhǎng)袍包上頭巾、男游客要穿長(zhǎng)褲才能入內(nèi)。聽(tīng)著悠長(zhǎng)渾厚的頌經(jīng)聲，坐在空曠的大理石地板上，仰望聳立云端的宣禮塔，真的能讓人內(nèi)心平靜。伊斯蘭教規(guī)定，穆斯林每天必須禮拜5次，可以選擇在清真寺，也可以在家或就近找一個(gè)安靜的場(chǎng)地。我在倭瑪亞清真寺的時(shí)候，正好趕上一次集體禮拜，男女穆斯林分區(qū)進(jìn)行，大家都自覺(jué)地站成幾排，跟著喇叭里的經(jīng)文鞠躬跪拜，講經(jīng)人在人群中激昂地向教徒宣講。整個(gè)儀式不到10分鐘，氣氛莊嚴(yán)肅穆，連我這個(gè)非穆斯林都覺(jué)得自己接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。

　　出了清真寺，沿著小巷繼續(xù)前行10分鐘就到了基督教區(qū)。這短短的路程似乎把我引向了另一個(gè)國(guó)度。這里跟穆斯林區(qū)風(fēng)格迥異，從建筑風(fēng)格到人們的穿著，都有很大的差異。每隔幾步就是一座古老的教堂，白色的房子配著綠樹(shù)紅花，隨處可見(jiàn)擺著受難的耶穌或圣母瑪利亞頭像的神龕。傍晚的時(shí)候，教堂的鐘聲和清真寺歌頌安拉的聲音同時(shí)響起，在遼闊的天空中發(fā)出回響。

　　(摘自《人物周刊》）