中新網6月30日電 新加坡《聯(lián)合早報》30日刊出署名文章,從《易經》透出的中國古典智慧中剖析“剛”“柔”相濟而以曲為直、以和為贏等中國外交的一些高明之處。
文章摘錄如下:
西方國際關系研究中關鍵詞是“Power”,譯成中文的“勢力”,便可窺見到中華文化的博大精深。“力”指實力,僅其中之一而已,況且在“勢”之后,受制于“勢”。用力,而不用“勢”,構不成全部意義上的“勢力”。更為神奇的是,“勢”由“執(zhí)”和“力”組成,古人或許以此告訴后人,“勢”執(zhí)掌“力”,是其之主,不能只用“力”而不用“勢”。
何為勢?《孫子兵法》有言:若置圓石于千仞之山,翻滾而下,雖然,自重沒變,此時,卻平添了千鈞之力,呼嘯而下,勢不可擋。此為勢也。國家之勢力,由其“力”(硬實力和軟實力)和其所乘的“勢”所組成。
強者,失勢,則困(如美國昔日在越南和今日在伊拉克);弱者,用勢,可轉弱為強,甚至化腐朽為神奇。中國與東盟關系的突破,皆借助于“勢”,而非得之于“力”,即借勢于七十年代的中美和解、八十年代的越南占領柬埔寨、九十年代的冷戰(zhàn)結束和亞洲金融危機。
《孫子兵法》談及“勢”,寥寥數言,未及深究。但若從中華文化之源的《易經》視之,便可入微。孔子認為,“極天下之賾者存乎卦”,即天下最精微之理存于《易經》卦象之中。《易經》,推天道以明人事,藏天地之玄機,蘊萬物之律數,視天地萬物存之于“易”,而“易”之道,“時、空、剛、柔”使然也。本文僅借其中“泰”“否”兩卦,加以“時空剛柔”,來說明國際關系中的借“勢”和用“勢”。
“時”至為重要
借勢增力,時機至為重要。《易經》中五次告誡:“與時偕行”。萬物變化,因天之序,“時止則止,時行則行”(《易經》),乘時而動才能用勢。《尚書》說:“善以動,動惟其時。”法無優(yōu)劣,契機者妙。上述中國與東盟關系的數次突破,皆因天時,才得以一馬平川。
《易經》的“時”,還指時間。萬物變化聚于時,成于機。從古至今,最強大的武器往往是時間。刀對刀,槍對槍,是赳赳武夫的較量。用時間對刀槍,天下無敵。使時在己,并能用者,天下第一流的戰(zhàn)略家也。在對臺戰(zhàn)略上,大陸用的便是“時”,使時在己,不在彼,用時間創(chuàng)造時機,進而成“勢”。對美戰(zhàn)略亦是如此。
“空”高深莫測
《易經》中“時”之重要,顯而易見;高深莫測者,當數“空”。“時”僅構成“勢”的一部分,守株待兔式的傻等,人人皆會,但機會渺茫。唯執(zhí)“空”者,機會源源不斷。
《易經》中的“空”指萬物的位置、組合、對應、形狀、空間、大小(實力)。這些均影響著“勢”的大小有無。首先,位置,即卡位,至關重要。《孫子兵法》中的“石頭”,如果置于平地,無坡可滾,石塊再大(即實力再強),不會有勢。這是位置不對,卡位不準(限于篇幅,本文在介紹“空”時,只講“卡位”)。
《易經》不是世人誤解的聽天由命,而是積極進取。其卦爻列出人生64種大環(huán)境和384種小環(huán)境,教人如何處置。它實際上是告訴你,如果你處在這一卦(這一環(huán)境),如果你如何如何,其結果就會如何如何。
換言之,如果你主動進取,不如何如何,就能改變這一結果。積極卡位就是主動進取,改變不利處境。例如,《易經》的重卦泰卦和否卦均由兩個單卦乾卦和坤卦組成,但是乾坤兩卦所占的位置各異,上坤下乾為泰卦,上乾下坤為否卦。其實,《易經》是在告訴人們,“天道無吉兇”,即使在不利情況下(否卦),只要積極卡位,改變自己的位置,就可以否極泰來。
這是由于卡位的好壞決定了機會的大小,進而決定了“勢”的強弱。搞政治亦可看作是設位卡位,遇到單個對手,不迎面單挑,而是躲在體制背后,用體制及其在這個體制上所卡的有利位置,產生勢,輕而易舉擺平對方。即位生勢,勢生力。
通過新設機制卡位
外交亦如此。例如,美國冷戰(zhàn)后迅速卡位,搶先在亞太地區(qū)建立亞太經濟合作組織(APEC)。由于這一機制程序設計,即“空”的組合,有利美國,不利東盟(東盟),即東盟不是作為一個整體而是被分割成單一國家加入,其影響力大為不足,因而,東盟(馬來西亞)提議建立東亞經濟核心論壇(EAEC),意圖提高在APEC中與主導的西方國家的要價地位。其后成立的“東盟10+3”機制使本身實力不太強的東盟,通過這一卡位,帶來“勢”,提升了自己的戰(zhàn)略分量。
機制設計得好,可輕易“卡位”,進而可成倍放大其“勢”;設計欠妥,反被他人所用。例如,美國在二戰(zhàn)后建立聯(lián)合國時,設立安理會常任理事國否決票機制。再如,建立國際金融貨幣組織和世界銀行以主導世界金融體系。設計時,不是一國一票,而是由各國所繳納的份額計算分配加票權的多少,即加權投票制。而且,不成文的規(guī)定是,世界銀行行長只能由美國人擔任,國際金融貨幣組織總裁則必須由歐洲人擔任。這一設計,使得西方在其中卡到一言九鼎、穩(wěn)執(zhí)牛耳的位置。
就冷戰(zhàn)后東亞多邊機制的設計來說,東盟堅持“東盟主導”“東盟方式”,由東盟國家分別承辦,設立議程、題目、進展速度。這是從機制設計上卡位,獲得主導權。
逆向卡位指以常人想不到的方式在常人想不到的位置卡位,以奇制勝。《黃帝內經》中中醫(yī)要義為:“圣人不治已病治未病。”這一要義融入并形成了中國戰(zhàn)略文化中“圣人不治已亂治未亂”的逆向卡位戰(zhàn)略。
例如,對上世紀八十年代越南占領柬埔寨,中國是采用逆向卡位戰(zhàn)略。上段:外交上逼蘇聯(lián)壓越南撤出柬埔寨;下端:與東盟國家和西方緊密配合,將越南擴張封死。這樣,數年后,越南吃不起這個消耗,撤出柬埔寨。
國際關系中卡位增勢還包括地理卡位,人文卡位,經濟科技卡位,因事因時因勢卡位和反卡位等。
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