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　　又到“5·12”。漢旺廣場(chǎng)的鐘，仍然充滿象征意味地凝固在一年前的14：28——而且，可能會(huì)永遠(yuǎn)凝固在那里。

　　山崩地裂，江河寸斷，那是人類(lèi)生命長(zhǎng)河中又一個(gè)充滿悲壯的時(shí)刻。那一刻，有許多生命戛然而止，有許多生命相擁而泣，有許多生命攙扶依偎……

　　巨大的災(zāi)難，放大了生命的脆弱和頑強(qiáng)，放大了生命的渺小和偉大，放大了生命的易逝和不朽。悲劇發(fā)生了，無(wú)數(shù)生命隕落了，但生命的價(jià)值更顯尊貴——從悲劇發(fā)生的那一刻起，以大愛(ài)大義、敬畏生命為核心價(jià)值的悲劇精神也悄然誕生。

　　一年前的“5·12”，充滿悲壯、慘烈和驚慌。我們見(jiàn)證了人性的力量，記住了一個(gè)又一個(gè)頑強(qiáng)的生命瞬間。可樂(lè)男孩、敬禮男孩……每一個(gè)普通人都是英雄，詮釋了生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌；譚千秋的臂膀、蔣敏的乳汁……每一個(gè)大愛(ài)大義的舉動(dòng)，都擔(dān)當(dāng)了延續(xù)生命的崇高使命。“5·12”，是生命的災(zāi)難，更是人性力量的釋放。

　　經(jīng)歷了生離死別，牢記了生命的尊嚴(yán)，相約著奮發(fā)向上。這是一種精神，一種信仰，更是一種無(wú)私的愛(ài)。“活著就要活得更好、更有質(zhì)量”，這句話幾乎成為災(zāi)區(qū)民眾的宣言。更堅(jiān)毅的笑容回到了人們的臉上，有尊嚴(yán)的幸福感簇?fù)碇�人們的生活，融匯著責(zé)任和感恩的人生觀成為災(zāi)區(qū)的主流價(jià)值觀。即使是“80后”、“90后”這些“稚嫩”的群體，也因?yàn)橐粓?chǎng)磨難和見(jiàn)證一場(chǎng)磨難而成熟，而充滿使命意識(shí)。

　　生活在繼續(xù)，生命在延續(xù)，人們站在更高的視點(diǎn)謀劃未來(lái)，緊抓現(xiàn)實(shí)。一年了，只要你深入災(zāi)區(qū)，你就會(huì)獲取信心，理解生命的崇高。

　　四川依然美麗，四川遭受的磨難，既是災(zāi)區(qū)百姓的個(gè)體磨難，也是人類(lèi)共同的磨難。就像人類(lèi)每一次經(jīng)受生命的磨難一樣，人們前行的腳步不會(huì)凝固，人們追求幸福與快樂(lè)的愿望會(huì)越發(fā)堅(jiān)定和強(qiáng)烈。“最困難而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦時(shí)，在遭受無(wú)辜的痛苦時(shí)，愛(ài)這個(gè)生命。”列夫·托爾斯泰說(shuō)。

　　熱愛(ài)生命，是對(duì)逝者的告慰，也是對(duì)生者的鞭策。于是，有一種感動(dòng)在災(zāi)后誕生。

　　許多援建者進(jìn)入災(zāi)區(qū)揮汗出力，他們也在災(zāi)區(qū)收獲了感動(dòng)——不是因?yàn)槟抢镉袩o(wú)盡的淚水和悲痛，而是因?yàn)闉?zāi)區(qū)人民的尊嚴(yán)——即使掛著淚花，也要在微笑中積極生活，憧憬未來(lái)。這是四川人的尊嚴(yán)，也是人類(lèi)的尊嚴(yán)。

　　家園可以被摧毀，家園也正在被重建，但家園里需要的精神，從來(lái)就沒(méi)有消逝。“災(zāi)區(qū)的人們也在感染我，他們那么樂(lè)觀。工作、生活、做生意、上學(xué)，地震沒(méi)有動(dòng)搖他們。”一個(gè)從事心理救援的美國(guó)志愿者說(shuō)。

　　在汶川、映秀、什邡、綿竹、漢旺、北川、青川……在這片仍然滿目瘡痍的土地上，無(wú)數(shù)的援建者、志愿者、憑吊者與當(dāng)?shù)厝艘黄穑�共同譜寫(xiě)著“四川依然美麗”的生命凱歌——這片土地流淌的是信心而不是悲憫，是大愛(ài)而不是同情。“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干”、“有手有腳有條命，再大的困難能戰(zhàn)勝”……諸如此類(lèi)的“草根”心聲，正是一個(gè)經(jīng)歷災(zāi)難的民族的內(nèi)生力量。

　　祭奠“5·12”，是對(duì)生命的激勵(lì)。我們有理由堅(jiān)信：漢旺廣場(chǎng)定格的時(shí)鐘，僅僅定格了關(guān)于災(zāi)難的記憶。而對(duì)生命尊嚴(yán)、生命價(jià)值的敬畏，則時(shí)時(shí)刻刻深藏在我們所有人的心底。(方大豐）