中新社拉薩三月十九日電 題:拉薩關帝廟修繕一新迎八方客
中新社記者 曾嘉
作為西藏自治區首府,拉薩是藏族文化的中心,也是藏族文化與周邊其他民族文化的交流匯集的中心,坐落在拉薩市中心的關帝廟就是藏漢民族和諧交融的見證。
關帝廟被藏族人稱為“格薩爾拉康”,建筑坐落在布達拉宮以西約一里的帕瑪日小山上,因這座山山頂平整似磨盤,所以當地漢族稱磨盤山。登南面的長石臺階步入大門,有一方形小庭院,庭院東西兩邊建有二層樓房,樓房底層是僧舍,上層是接待、辦公用房。
由于是旅游淡季,鮮見來此朝拜和進香的客人,當記者踏入院內,一只看門犬叫醒了廟里唯一的管理喇嘛,得知是從北京來此采訪的記者,他熱情地介紹了關帝廟的歷史和現狀。
庭院中左邊一側立有一方石碑,即關帝廟落成碑。記者看到,此碑如今已從中斷裂為兩段,而且上面的許多字已模糊不清!吧厦婵痰氖裁醋郑俊崩锘卮穑骸氨系奈淖钟浭鲋斈昵遘娺M藏驅逐入侵西藏的廓爾喀人的經過!”
原來,一七九一年尼泊爾的廓爾喀人入侵西藏,乾隆皇帝接到西藏地方官稟報后,派福康安于次年率萬余清軍入藏,清軍與駐藏官兵聯合作戰,將廓爾喀人逐出邊境。清軍初抵拉薩時,?蛋仓鞒中藿岁P帝廟。凱旋拉薩后,?蛋灿衷趶R內立碑紀功,乾隆皇帝還為關帝廟親筆題寫了匾額。
廟內最大的建筑就是關帝廟正殿,里面有關羽和諸葛亮、關平等塑像。正殿后面還有一個佛堂,藏語叫做“絳央拉康”,意為文殊殿,里面主供文殊菩薩。藏族人認為中央政府的領導人都是文殊菩薩的化身,是最大的活佛。在清朝的時候當然就是抵御抗外敵入侵的皇帝,在西藏的民主改革后,很多翻身的農奴對中央政府充滿了感激之情,他們認為毛澤東主席也是文殊菩薩的化身。
歷經歲月滄桑以及戰亂和浩劫,關帝廟在本世紀初已經顯得破敗不堪。喇嘛告訴記者,三年前政府斥資數百萬元人民幣進行修復,對山門、庭院、僧舍、主殿、文殊菩薩殿及耳房等進行較全面修繕。
而據拉薩市文物部門提供的信息,修復工作采取了修舊如舊的原則,并按歷史原貌對建筑及殿內設置進行整體恢復,同時將盡可能找回散失的牌匾、大鐘等文物,復位修補關帝廟落成碑,按歷史原貌重塑關帝像。
記者看到,當年的大鐘已經找到,等待著懸掛于主殿前。喇嘛說,部分牌匾散落在老百姓家里的門板上,現在已經尋找到一部分,主殿關帝廟牌匾會選擇適當日期掛上。
當記者詢問當地的朋友是否知道拉薩有一座關帝廟時,有趣的是當地大多數藏族只知格薩爾神殿,而不知這是關帝廟;而當地漢族則認為那是地道的關帝廟。但有一點基本相同,就是格薩爾和關帝都是戰神和民間保護神,他們靖邊衛國的作用基本相同。(完)
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