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　　中新網巴黎5月20日電 此間中文報紙《歐洲時報》20日發表題為“國之殤”的社論，全文如下：

　　在四川大地震整整7天之后，從5月19日14時28分起，中華大地進入舉國同殤的72小時。行人佇立，車船鳴笛，半旗志哀，禁絕娛樂。

　　炎黃子孫們“頭七” 祭奠亡靈，本存于中華民族悼念死者之傳統，但是此次國殤日的來臨，卻遠遠超出傳統之外，寫出了中國進步與文明史上新的一章。

　　回顧災難深重的中華民族歷史就會明白，可以被稱之為國殤日的日子并不罕見。但他們往往被君主之亡、精英之逝以及戰爭之歿所主導與淹沒。為自然災害中罹難的普通百姓舉行國殤祭奠，這是破天荒第一回。當我們再次撫摸擁有數倍死難者的唐山大地震尚未平復之傷口時就會知道，這次“舉國之殤”實現的是何等重要的跨越。

　　近日，海內外媒體紛紛對中國政府宣布的這一國殤三日作出評論。很多媒體認為這是中國政府順應民意的體現。我們認為，此次國殤日的意義遠遠超出了這個層面。一個政府，為本國的死難者定下一次國殤之禮并不難。中國的鄰居緬甸，為悼念被風災奪去性命的數萬亡靈，同樣宣布了三天國喪。但對比緬甸救風災與中國救震災的前前后后，我們會掂量出這兩個國殤的不同分量。

　　此次國殤日的分量在于，中國的朝與野、官與民、老與少、富與貧、精英與草根、海內與海外等歷來存在較大分野，而這次舉辦三天的全國哀悼卻高度凝聚了以上社會各階層的民心；它彰顯了近年來在中華大地日趨深入人心、終成集體共識的人本主義思想；顯示了具有普世價值的“人道主義” 強大的生命力。這種“人道主義”關懷在今日中國的集中釋放，給經濟奇跡中的中華民族增添了新的道德和精神力量。這就是這次國殤日動人心魄的關鍵所在。

　　試想，此次抗震救災的鏡頭之中如果缺了舉國上下關于“一線希望，百倍努力”的宣示，缺了中國領導人兩小時之后奔赴災區、身先士卒的身影，如果沒有中國“鐵軍”不惜代價、肩扛手掘的血肉之軀，沒有數日內捐款百余億的天文數字，沒有海外華人杜鵑啼血、愛心奉獻，沒有媒體夜以繼日、透明敬業的動人報道，沒有英雄母親、英雄教師的感人故事， 沒有此次抗震救災中中國人感動世界的種種表現，都會使這次“國之殤”減輕分量和遜色。

　　新中國建立后，中國曾經進行了一波波意識形態的遠行，在經歷了歷次蔑視人道主義的政治運動之后，再次回到了長征的起點——人道主義。沒有一種高深的意識形態能脫離這個樸素的出發點。失去了人道主義關懷的意識形態，都會成為無本之木。中國正是在找回自己的人道主義過程中體現出了中國特色。

　　在經歷了具有中國特色的改革開放、經濟發展之后，中國政府終于確立了“以人為本”理念為支撐的“民本”核心執政方略。近年來，以胡溫為代表的中國領導層堅持“以人為本”、“執政為民”的理念，在執政實踐中漸漸凝聚了民眾的共識，取得了國人前所未有的高度信賴。這才是此次中國“國之殤”的色彩如此凄美，以致感動世界的底蘊所在。

　　當中國人集體向此次大地震死難者默哀之際，他們完全可以以這次負載著上述歷史與人道關懷的最高國禮，告慰遇難同胞的在天之靈。