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　　奧巴馬訪華會引用哪句中國古詩文？很快就有了答案。

　　16日奧巴馬在上海的科技館演講中引用了一句“Chinese　proverb：Consider　the　past　you　shall　know　the　future”，顯然這是《論語》中的名句“溫故而知新”。對于奧巴馬訪華，國內外的報道連篇累牘我就不湊熱鬧了。我今天要說的是另一個新聞人物——聯合國秘書長潘基文。潘基文在11月15日開始進行24小時絕食行動，以此響應聯合國糧農組織總干事雅克·迪烏夫早前一天已進行的24小時絕食行動，呼吁全球行動起來消除饑餓。

　　就在潘基文進行絕食之前的11月13日，他在紐約聯合國總部就國際兒童日接受新華社專訪，并為國際兒童日題詞。在采訪結束時潘基文欣然命筆，通過新華社為“國際兒童日”和《兒童權利公約》通過20周年紀念日題詞：“Children　are　our　future.　We　must　work　for　health，education，equity　and　protection　for　every　child　in　the　world.”這句話由新華社翻譯為中文：“兒童是我們的未來。我們必須為世界每一個兒童的健康、教育、平等和保護而努力。”

　　新華社記者在報道中寫道：“隨后，他又特意用中文寫下‘兒童保健、厚生增進’8個字，強調加強兒童保健和福利的重要性。”

　　潘基文寫下的這8個字的確是漢字，但是卻不一定是中文。因為“厚生”是典型的日語詞匯(こうせい，音Kōsei)，我們都知道日本有個“厚生勞動省”。

　　在日英辭典中，“厚生”的解釋是“public　welfare”(公共社會福利)，“增進”這個詞雖然在漢語中常用，但是“××增進”的結構卻又是日式的，比如日語中常聽到“健康增進”的說法。所以，潘基文無意中使用了日語的詞匯來表達漢語，屬于日式漢語，這也是韓國人常犯的毛病。有一次我乘坐韓國航空，看到飛機屏幕信息顯示“殘余所要時間”，貌似也是把日語混到漢語中來了。

　　不過，話說回來，這“厚生”二字也不是日本人旱地拔蔥自個兒弄出來的，而是有所依據的。《尚書·大禹謨》就有“正德、利用、厚生，惟和”的句子，正德，正人之德；厚生，厚民之生。所以說日本人所說的“厚生”也是從中國經典中抄來的，只不過賦予了“public　welfare”的現代意義。當然，中國人也依然在使用“厚生”二字，而且還相當常見。我們在中國移動的宣傳資料上看到“正德厚生、臻于至善”的企業理念，其中“正德厚生”就是《尚書》中摘出來的。

　　溫故而知新，潘基文寫的“厚生”還真是中文，而且是經典漢語。（翟華）