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　　烏魯木齊“7·５”嚴(yán)重暴力犯罪事件發(fā)生后，西方主流媒體中相當(dāng)一部分再度以極為偏頗的手法、明顯的偏袒甚至涉嫌造假的方式，來(lái)報(bào)道這樁慘案，從而再度激發(fā)中西間關(guān)于媒體公正性、客觀性的激烈爭(zhēng)議。本文作者試分析法國(guó)兩家主流媒體的有關(guān)報(bào)道，為國(guó)內(nèi)讀者探究實(shí)情提供參考。

　　在兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上扭曲事實(shí)

　　西方部分媒體主要在兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上扭曲事實(shí)：一是在事件真相上，將各族無(wú)辜群眾被暴徒殘殺，一律扭曲或暗示為全部或主要是維吾爾族人被漢人軍警所殺，挑撥漢維關(guān)系。二是無(wú)知甚至篡改歷史，將新疆描述成被中國(guó)殖民的“國(guó)家”，從而將這一明顯是被蓄意挑動(dòng)起來(lái)的恐怖事件，說(shuō)成是“被殖民者對(duì)殖民者的反抗”，為暴徒的恐怖主義行為涂上“正義”色彩。將中國(guó)維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一，扭曲成殖民異族。

　　讓我們來(lái)看看法國(guó)權(quán)威報(bào)刊《世界報(bào)》(包括其報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)兩個(gè)版)的報(bào)道，僅從其選擇的題目即可看出端倪——7月5日：《三人在中國(guó)北部暴力騷亂中喪生》；7月6日：《北京欲將維吾爾族人與恐怖主義掛鉤來(lái)為鎮(zhèn)壓提供合法性》；7月7日：《當(dāng)局在烏魯木齊實(shí)行宵禁》。

　　7月8日是《世界報(bào)》報(bào)刊和網(wǎng)站對(duì)此事件報(bào)道的一個(gè)重點(diǎn)和高潮，有一系列文章發(fā)表，但最重要的文章則是對(duì)熱比婭的專訪，專訪題為《熱比婭說(shuō)：“任何中國(guó)人都可以毆打并殺死維吾爾族人而不受任何懲罰”》。專訪開篇第一個(gè)問(wèn)題是這么問(wèn)的：“您領(lǐng)導(dǎo)著世維會(huì)。您1997年曾去過(guò)伊寧，就是在中國(guó)當(dāng)局一直掩蓋著的示威者被警察殘殺事件之后。這次烏魯木齊事件與那次事件是否有類似的地方？”

　　這樣的一種提問(wèn)方式，是可以被列入新聞院校作教材的，其潛臺(tái)詞再明顯不過(guò)了：一是定性伊寧事件為“殘殺”維吾爾族人。對(duì)莫名其妙的法國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)伊寧事件的真相完全被顛倒了，僅就此一問(wèn)，必然先入為主地劃出了“施暴者”與“受害者”的界限。這一問(wèn)題，不用回答讀者就已在不知不覺(jué)中被引導(dǎo)出了一個(gè)必然的答案：當(dāng)然是！

　　7月9日的標(biāo)題：《中國(guó)政府在烏魯木齊騷亂后發(fā)出威脅》、《在法國(guó)，維吾爾族社團(tuán)動(dòng)員起來(lái)》。動(dòng)員起來(lái)？多少人？幾十人而已。這是一條重要新聞嗎？對(duì)比法國(guó)媒體對(duì)2008年4月19日數(shù)千中國(guó)留學(xué)生和華人支持奧運(yùn)的示威報(bào)道，可以看出，對(duì)新聞的選擇性是控制輿論重要且有效的手段。數(shù)千中國(guó)學(xué)生游行所占的位置，卻比不上幾十人的示威。這已不是新聞報(bào)道，而是輿論引導(dǎo)了。

　　綜合來(lái)看，僅通過(guò)西方媒體來(lái)了解“7·５”事件的話，是根本不可能了解近兩百名無(wú)辜平民是如何被活活殘殺的。

　　總想在道德上壓倒中國(guó)

　　大多數(shù)法國(guó)和西方媒體在報(bào)道中，都異口同聲地將這場(chǎng)暴力攻擊事件的起因，說(shuō)成是“被殖民者對(duì)殖民者的反抗”。這是精心構(gòu)造出來(lái)的一個(gè)圈套，讓世人往里跳。

　　《世界報(bào)》7月9日的社論開篇即毫不掩飾地這樣寫道：“要理解目前發(fā)生在新疆的動(dòng)亂，必須實(shí)話實(shí)說(shuō)：中國(guó)殖民新疆——即原東突厥斯坦。”文章寫道，這個(gè)地區(qū)是北京于19世紀(jì)時(shí)征服的，而“真正被北京行政控制和吞并則僅僅是在1949年共產(chǎn)黨奪取政權(quán)之后”。這種說(shuō)法是為“殖民說(shuō)”尋找理論基礎(chǔ)。

　　在西方新聞傳媒中，對(duì)事實(shí)的描述都有明確的針對(duì)性。只有證明新疆是被中國(guó)“征服”的，才能指責(zé)中國(guó)“殖民”新疆。因?yàn)槿绻�新疆早就歸屬于中國(guó)，法國(guó)人就會(huì)問(wèn)，為什么中國(guó)人不能到新疆圖謀發(fā)展？難道一個(gè)巴黎人就不能到科西嘉島謀生嗎？世界上沒(méi)有任何國(guó)家認(rèn)為新疆不屬于中國(guó)。因此要將新疆騷亂的罪責(zé)扣到中國(guó)政府頭上，只能虛構(gòu)出“中國(guó)征服新疆——殖民新疆——引發(fā)反抗——北京鎮(zhèn)壓”的模式，從而尋找邏輯上的理由。

　　這些話由法國(guó)人寫出來(lái)，令人不能不佩服執(zhí)筆者的厚顏。法國(guó)在全球殖民，至今尚有多處海外領(lǐng)地。殖民主義的特征是對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家的侵略和征服，是對(duì)殖民地的殘酷掠奪，是被殖民的人民被剝奪全部權(quán)利，甚至包括他們的語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化。而新疆各族民眾在權(quán)利上一律平等，維吾爾族人的語(yǔ)言、文化和宗教都得到了繼承和發(fā)展；與法國(guó)15世紀(jì)吞并布列塔尼公國(guó)后將其語(yǔ)言和文化徹底滅絕的做法相比，明眼人自能得出結(jié)論。但西方部分媒體不得不這樣來(lái)寫，因?yàn)橐�找到在道德上壓倒中�?guó)的制高點(diǎn)，越來(lái)越不容易了。

　　西方媒體在新疆事件的報(bào)道上，很難說(shuō)是客觀、公正的。事實(shí)上凡涉及中國(guó)，這種偏見(jiàn)和扭曲，就成為一種常態(tài)。對(duì)此，國(guó)人應(yīng)該心中有數(shù)，并大聲說(shuō)出事實(shí)真相。(鄭若麟)