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　　本報(bào)記者 陶濤 實(shí)習(xí)生 梁紅芬

　　“這3個(gè)月的兼職工作讓我受到了一套全新的知識(shí)系統(tǒng)的訓(xùn)練，一些重要而被忽視的個(gè)人能力也得到了磨練與重視；同時(shí)，3個(gè)月的慈善工作，也讓自己更加真切的感受到了當(dāng)前中國的愛心人士、有識(shí)企業(yè)以及負(fù)責(zé)任的政府部門正在為國內(nèi)弱勢(shì)群體的利益具體做著什么。”在一家慈善機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)了3個(gè)月之后，中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所碩士研究生劉發(fā)志在實(shí)習(xí)總結(jié)中這樣寫道。

　　劉發(fā)志認(rèn)為大學(xué)生在校園里接觸到的慈善多是做愛心家教，去農(nóng)民工子弟學(xué)校支教，去福利院做義工等，他感覺大學(xué)生應(yīng)該參加更多的慈善公益活動(dòng)，“現(xiàn)在針對(duì)大學(xué)生的慈善教育和公益教育太少了”。

　　“在大學(xué)生中應(yīng)該倡導(dǎo)一種公益精神，尤其是那些熱衷于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的大學(xué)生，應(yīng)該鼓勵(lì)他們公益創(chuàng)業(yè)。”湖南大學(xué)KAB講師汪忠向記者表示，在國外已經(jīng)有很多所著名大學(xué)設(shè)立了公益創(chuàng)業(yè)教育的課程，而我們的相關(guān)研究剛剛開展。

　　公益創(chuàng)業(yè)理念走進(jìn)大學(xué)的校園

　　何為公益創(chuàng)業(yè)？汪忠說，公益創(chuàng)業(yè)就是使用企業(yè)家的原則去組織、創(chuàng)造和管理投資，從而改變社會(huì)。與商業(yè)創(chuàng)業(yè)者不同的是，商業(yè)創(chuàng)業(yè)者往往通過盈利和投資回報(bào)率來衡量成果，而公益創(chuàng)業(yè)者的成就則來自于他們對(duì)社會(huì)造成的影響。

　　湖南大學(xué)2009屆畢業(yè)生劉玄奇是一個(gè)公益創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐者，他的公司就致力于孵化成長期的種子型企業(yè)。他認(rèn)為，公益創(chuàng)業(yè)理念非常值得在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者中提倡。在中國，大學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)成功的概率不超過5%，而歐美國家是20%-30%，大部分學(xué)生還是要就業(yè)，“其實(shí)創(chuàng)業(yè)教育也包括就業(yè)指導(dǎo)，接受過公益創(chuàng)業(yè)教育的大學(xué)生不但自己能勝任工作崗位，也能夠給別人創(chuàng)造工作崗位。公益創(chuàng)業(yè)不但強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財(cái)富而且強(qiáng)調(diào)精神財(cái)富，它擴(kuò)展了以前創(chuàng)業(yè)的范疇”。

　　在汪忠看來，公益創(chuàng)業(yè)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)兼顧社會(huì)利益，其類型主要有：一是創(chuàng)辦和管理非盈利組織，如慈善公益基金會(huì)等；二是創(chuàng)辦和管理兼顧社會(huì)利益的盈利性企業(yè)。例如，2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主尤努斯30年前以27美元借貸給42位農(nóng)婦為開端，開辦窮人銀行；三是非商業(yè)性的志愿公益活動(dòng)等。在高校中，舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告、科研競賽、創(chuàng)業(yè)競賽、自主設(shè)計(jì)、社團(tuán)或沙龍的組織管理等，都屬于公益創(chuàng)業(yè)的范疇；四是產(chǎn)學(xué)研混合型。人民教育家陶行知，推崇“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”創(chuàng)造教育思想，提出了“教學(xué)做合一”的理論，是產(chǎn)學(xué)研一體化的雛形。例如，伴隨著硅谷在20世紀(jì)下半葉崛起的同時(shí)，斯坦福大學(xué)也成為美國乃至世界頂尖大學(xué)，趕超了美國許多“常青藤”大學(xué)。斯坦福大學(xué)將校園智力成果產(chǎn)業(yè)化，使得產(chǎn)學(xué)研的橫向結(jié)合和集體學(xué)習(xí)模式得以實(shí)現(xiàn)。

　　近些年，大學(xué)開始引入公益創(chuàng)業(yè)教育。2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主尤努斯將公益帶入經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，賦予了經(jīng)濟(jì)學(xué)更多的人性成分。尤努斯教授相信：“沒有了人性的一面，經(jīng)濟(jì)學(xué)就像石頭一樣又干又硬。”他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該將關(guān)注的目標(biāo)投向那些在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中沒有任何地位的貧困人群弱勢(shì)階層。公益創(chuàng)業(yè)教育已進(jìn)入西方著名大學(xué)課堂。牛津大學(xué)賽德商學(xué)院成立只有10多年，卻已經(jīng)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的公益創(chuàng)業(yè)家。2006年,全球商學(xué)院MBA排名前100位的范德堡大學(xué)的歐文管理學(xué)院推出金字塔全球扶貧計(jì)劃。

　　汪忠介紹，公益創(chuàng)業(yè)教育在歐美的發(fā)展也只近20年，其發(fā)展并不一帆風(fēng)順。杜克大學(xué)商學(xué)院的教授迪斯15年前曾向?qū)W校建議開設(shè)“公益創(chuàng)業(yè)”課程，遭到拒絕。而現(xiàn)在，無論是在哈佛、斯坦福、還是芝加哥大學(xué)，都已開設(shè)“公益創(chuàng)業(yè)”課程。在美國、加拿大和英國至少有30個(gè)商學(xué)院教授“公益創(chuàng)業(yè)”的課程。世界著名的大學(xué)，如斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)以及牛津大學(xué)等都開設(shè)了相關(guān)的研究中心。

　　目前，以KAB為主的公益創(chuàng)業(yè)教育在中國還處于起步階段。根據(jù)KAB全國推廣辦公室最新統(tǒng)計(jì)，已經(jīng)有600多所高校擁有了KAB師資，400多所高校開設(shè)了KAB創(chuàng)業(yè)教育課程。

　　開展公益創(chuàng)業(yè)教育大有裨益

　　做公益并不是一件難事，一個(gè)加拿大6歲小男孩瑞恩在志同道合的朋友們共同參與支持下，通過5年時(shí)間籌款近百萬加元，創(chuàng)辦了“瑞恩的井”基金會(huì)。一些有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，也在積極倡導(dǎo)和參與慈善與公益事業(yè)。比如恒源祥集團(tuán)發(fā)起的“恒愛行動(dòng)”，就召集了數(shù)十萬名愛心父母為孤殘兒童編織了超過57.4萬件愛心毛衣。聯(lián)想集團(tuán)就支持了聯(lián)想青年公益創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，獲勝團(tuán)隊(duì)成員都將獲得聯(lián)想集團(tuán)提供的進(jìn)入著名基金會(huì)、知名公益組織實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　面對(duì)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題，蘇州英格瑪人力資源有限公司董事長莊志說：“企業(yè)招什么樣的人才？當(dāng)然是與企業(yè)價(jià)值觀趨同的，像技術(shù)、技能都是可以后天培養(yǎng)的。有公益創(chuàng)業(yè)意識(shí)的年輕人更具有社會(huì)責(zé)任感，我們做人力資源的也發(fā)現(xiàn)，企業(yè)在招聘中更喜歡有社會(huì)責(zé)任感的人，如果沒有這方面意識(shí)，很難在工作中積極主動(dòng)。”莊志建議，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)年輕人的慈善公益意識(shí)的教育，“經(jīng)過汶川地震等災(zāi)難事件，我們也發(fā)現(xiàn)中國青年不缺乏慈善意識(shí)和責(zé)任感，但我們不能指望靠災(zāi)難喚起他們的這種意識(shí)，就只有加強(qiáng)慈善公益教育”。

　　北京林業(yè)大學(xué)職業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)教育研究中心碩士導(dǎo)師路軍主要從事創(chuàng)業(yè)教育，他認(rèn)為在大學(xué)生中開展公益創(chuàng)業(yè)教育大有裨益。

　　黨的“十七大”把創(chuàng)業(yè)作為大的方針提出來，教育部也明確要求把創(chuàng)業(yè)教育深入開展下去，要切實(shí)幫扶一些大學(xué)生實(shí)際創(chuàng)業(yè)，要求在教學(xué)中把創(chuàng)業(yè)教育融入教學(xué)課堂中，路老師認(rèn)為這是一個(gè)新的導(dǎo)向，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入，大學(xué)生應(yīng)該改變過去的那種就業(yè)觀，提高在市場經(jīng)濟(jì)中獨(dú)立生存、獨(dú)立發(fā)展的意識(shí)。

　　路軍說：“無論是從大學(xué)生事業(yè)發(fā)展的角度，還是從他們適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)能力，成為一個(gè)在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中有所作為的人才的角度，對(duì)他們進(jìn)行公益創(chuàng)業(yè)教育都是比較好的”。

　　創(chuàng)業(yè)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程

　　在高校中推廣公益創(chuàng)業(yè)教育，汪忠最大的感受就是“做的少，議論的多，旁觀的多。”他覺得原本很單純的行為，卻被貼上了“沽名釣譽(yù)”的標(biāo)簽，“很多做慈善公益的人，經(jīng)常被掛靠到道德標(biāo)準(zhǔn)上去了，人們對(duì)慈善公益事業(yè)的認(rèn)識(shí)還有待提高”。

　　汪忠說，他一直在以一種非常平和的心態(tài)看待這件事情，作為一名教學(xué)的研究者和實(shí)踐者的身份來看待。但他也發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生被盲目鼓勵(lì)去做創(chuàng)業(yè)，加大了自身的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，這是很不負(fù)責(zé)任的，“創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程”。

　　路軍認(rèn)為，倡導(dǎo)公益創(chuàng)業(yè)的主要困難是整個(gè)社會(huì)對(duì)公益創(chuàng)業(yè)的理解不夠清晰，觀念和意識(shí)還不到位，“多數(shù)學(xué)校對(duì)公益創(chuàng)業(yè)還比較陌生，學(xué)生也覺得新奇，師資的問題不好解決，還需要探索適合中國國情的公益創(chuàng)業(yè)教育模式。”