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　　第14屆“藍(lán)色經(jīng)典·天之藍(lán)”CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽半決賽原生態(tài)唱法的比賽近日在一片喝彩聲中落下帷幕。原生態(tài)第三次列入青歌賽的演唱類別，從報(bào)名參賽人數(shù)到來(lái)自全國(guó)各地的音樂(lè)元素都比上屆大賽有所增加。評(píng)委們也普遍認(rèn)為原生態(tài)的比賽體系更為成熟，形成了一定的藝術(shù)趨勢(shì)。不過(guò)在本屆青歌賽的舞臺(tái)上，好幾位上屆原生態(tài)組別的歌手再次亮相，通過(guò)臺(tái)前幕后的觀察與接觸不難發(fā)現(xiàn)，他們大多數(shù)都已經(jīng)離開(kāi)了原本生活的環(huán)境，脫離了故土的他們，“原生態(tài)”的味道淡了。

　　“原生態(tài)”文化，指的是根植于某個(gè)地域并且反映當(dāng)?shù)貧v史人文等特征、沒(méi)有經(jīng)過(guò)商業(yè)開(kāi)發(fā)的文化形態(tài)。2006年，央視舉辦的“青歌賽”取消了專業(yè)組和業(yè)余組的分類，并在美聲、民族和通俗三個(gè)組別的基礎(chǔ)上增加了原生態(tài)和組合演唱兩個(gè)組別，原生態(tài)就此首次亮相青歌賽。時(shí)至今日，原生態(tài)概念已經(jīng)日漸流行，并廣泛見(jiàn)諸舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)等各種藝術(shù)形式。縱觀近幾年的青歌賽，原生態(tài)每次都可以說(shuō)是大賽的亮點(diǎn)，也是觀眾們關(guān)注的熱點(diǎn)。蒙古草原的悠揚(yáng)長(zhǎng)調(diào)，苗族山寨的歡快踩鼓，八桂大地的動(dòng)人山歌……青歌賽上，原生態(tài)歌手帶來(lái)的民歌得到了許多觀眾的認(rèn)可。青歌賽原生態(tài)組的評(píng)委、中國(guó)藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心主任田青表示，產(chǎn)自鄉(xiāng)間田野的原生態(tài)歌曲，保留著歷史和祖先的音樂(lè)痕跡，很多樂(lè)器、演唱方法都讓人耳目一新，而且演唱者也是那么淳樸，眼神干凈，說(shuō)話簡(jiǎn)單、不復(fù)雜，讓人備感親切。不過(guò)田青也表示，“今年青歌賽參賽團(tuán)隊(duì)中有部分過(guò)于舞臺(tái)化的包裝讓原生態(tài)失去了原本的味道。這次大賽，我們?cè)�生態(tài)組的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是‘原汁原味’，譬如在蒙古族民歌中加入過(guò)多表演，侗族大歌里摻雜一些非傳統(tǒng)的和聲唱法，這些都不是我們鼓勵(lì)的嘗試。原生態(tài)歌手面對(duì)生活景況的改變，更需要堅(jiān)持自己的路，守住民族傳統(tǒng)。” 快報(bào)記者 李谷