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　　《普天樂》

　　中國的第一首國歌嚴格講不能算國歌，可能僅算個國曲，在法律上也沒被正式認可過，那是曾國藩的兒子曾紀澤在出使英、法時為適應國際慣例，自作主張地創造了一首國歌應付一時之需。這聽起來有點可笑，但在清朝與西方比較隔絕的情況下，也沒什么奇怪的。

　　曾紀澤選擇的國歌叫 《普天樂》，詞曲都沒有文字記載，估計本身并沒填詞。當時有一首民間流傳的叫《普天樂》的古曲，很喜慶，據說來自古老的宮樂。還有一首是著名的佛樂《普天樂》，又稱《贊禮五佛》，倒是有歌詞。不管是民間的《普天樂》，還是佛教的《普天樂》，樂曲都很優美，當國歌并不損國格。

　　《李中堂樂》和《頌龍旗》

　　曾紀澤的國歌并沒有被朝廷認可過，所以在1890年至1900年間，當中興名臣李鴻章出訪外國，碰到演奏國歌場合時，中方提供出來一首《李中堂樂》。

　　清朝的刑律是很詳細和嚴酷的，但在國歌這種新事務上顯然沒有相關法規，要不然僅憑《李中堂樂》，非治李鴻章一個死罪不可。且不說這個國歌將“李中堂”當名字，而且其歌詞取材于唐朝詩人王建的一首絕句：“金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝天日，五色云車駕六龍。”把大唐歌頌皇帝的詞安在清朝腦袋上，還稱為“李中堂樂”。要不是李鴻章在外事上一手遮天，弄出個文字獄，他還真不好辯解。

　　當然，李鴻章也就是在海外抖抖威風，在國內還是不敢造次。由于清朝一直沒有國歌，有時候在國內需要應景，就把陸軍的一首叫《頌龍旗》的軍歌當國歌用，詞曰：“于斯萬年，亞東大帝國！山岳縱橫獨立幟，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物產博。揚我黃龍帝國徽，唱我帝國歌! ”可惜作者無法考證了。

　　嚴復作詞的大清國國歌

　　清朝有過一首真正的國歌，但這首在宣統三年清政府倒臺前公布的國歌，似乎有點像是喪歌。這首國歌由著名的維新思想家嚴復作詞，多少表示朝廷的一點開明政治態度。

　　不過，嚴復作的第一首正式國歌，沒什么亮點可稱，不僅時間不合時宜，歌詞也泥古用典。 1911年，梁啟超的那種文白相雜的文風早就風靡文人之中，嚴復還引經據典地恪守濃重的文言之風，歌詞既不通俗，也不上口。且看他所作的清帝國國歌：“鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻。喜同袍，清時幸遭，真熙皡，帝國蒼穹保。天高高，海滔滔。 ”這歌詞還真得加注呢。

　　《五旗共和歌》

　　1911年10月10日，武昌舉義，隨后于1912年元旦在南京成立中華民國臨時政府，孫中山從海外歸來就任臨時總統。那時國內局勢還在混亂中，權力并沒有統一，所以有些象征性的事務反而變得很重要。政府成立后即由蔡元培負責選定國旗、國歌等事宜，在內部討論定了個五色旗為國旗，國歌則選了江蘇政府民政廳次長沈恩孚的歌詞。

　　這首中華民國臨時國歌名叫 《五旗共和歌》，歌詞如下：“亞東開化中國早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚五色旗，民國榮光，錦繡山河普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。 ”在國歌里寫上“揖美追歐”，意思是好意，但實在不妥，多少有點長他人威風。另外，“鼓舞文明，世界和平永保”，也有些文不通、理不順。

　　《中華雄踞天地間》

　　幾個月后，南北議和成功，清帝遜位，袁世凱當選首任民國大總統。老袁好不容易把國都從南京爭定到北京，《民國約法》、國歌、國旗就不好意思馬上改了，都保留下來。直到1915年，通過“二次革命”袁世凱把國民黨的勢力驅逐了，國家相對穩定統一了，袁就廢棄了原來那首南京臨時政府擬定的國歌。

　　新國歌名叫 《中華雄踞天地間》，歌詞很短：“中華雄踞天地間，廊八埏，華胄從來昆侖巔。江湖浩蕩山綿連，共和五族開堯天，億萬年。 ”

　　最有意思的是這首新國歌公布沒多久，就被偷偷改了一句詞，原來那句“共和五族開堯天”給改成“勛華揖讓開堯天”。別看就改這么一句，里面可是有大學問。這年袁世凱積極籌備恢復帝制，把1916年改成洪憲元年，自己準備登基當皇帝，他對國歌里“共和五族開堯天”覺得不對勁，所以改成“勛華揖讓開堯天”。這里“勛華”是中國古代堯、舜皇帝的別稱， 《尚書·堯典》稱堯為“放勛”、舜為“重華”，后合稱堯舜為“勛華”。堯曾讓位給舜，故稱“揖讓”。這么一改，袁世凱當皇帝成了清朝揖讓來的皇位，開了新的堯天，辛亥革命被一筆抹殺了。