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　　林彪在當(dāng)時(shí)獲得巨大成功的原因是什么

　　毛澤東著作是寶貴的精神財(cái)富，值得大家學(xué)習(xí)。林彪當(dāng)時(shí)號(hào)召大家學(xué)習(xí)的毛著主要是已經(jīng)出版的《毛澤東選集》第一至三卷和1960年出版的《毛澤東選集》第四卷。這四卷是毛澤東在新民主主義革命時(shí)期的主要著作，經(jīng)過中國革命實(shí)踐的檢驗(yàn)，是毛著中的精華。

　　《毛澤東選集》內(nèi)容十分豐富，包括新民主主義革命的理論、軍事著作、哲學(xué)著作(包括思想方法與工作方法)、思想修養(yǎng)、文藝?yán)碚摚�等等。自從林彪提出學(xué)毛著的號(hào)召后，許多單位和部門掀起了學(xué)毛著的熱潮。由于傳統(tǒng)的道德隨著傳統(tǒng)文化的被批判而摒棄，廣大干部群眾便從毛著里的“老三篇”中吸取思想修養(yǎng)的營養(yǎng)。不遠(yuǎn)萬里來到中國的白求恩、全心全意為人民服務(wù)的張思德和傳說中挖山不止的愚公成為大家的學(xué)習(xí)榜樣，涌現(xiàn)了助人為樂的雷鋒等學(xué)習(xí)毛著的標(biāo)兵。

　　對(duì)于涌現(xiàn)出大量好人好事的學(xué)毛著運(yùn)動(dòng)，林彪也及時(shí)給予加油、打氣。他對(duì)于“老三篇”，曾有過這樣一段名言：“‘老三篇’，不但戰(zhàn)士要學(xué)，干部也要學(xué)。‘老三篇’，最容易讀，真正做到就不容易了。要把‘老三篇’作為座右銘來學(xué)，哪一級(jí)都要學(xué)，學(xué)了就要用，搞好思想革命化。”有人為林彪這一段語錄譜了曲，一時(shí)間到處傳唱。林彪在《毛主席語錄》上的題詞也被印制成郵票。學(xué)毛著的群眾運(yùn)動(dòng)又進(jìn)一步提高了倡導(dǎo)者林彪的威信。

　　另外，林彪提倡學(xué)毛著是以毛澤東過去之正確來證明今日之正確。

　　在民主革命時(shí)期，毛澤東的才能和思想，并不是一開始便被黨內(nèi)多數(shù)人所認(rèn)識(shí)到的。毛澤東的主張?jiān)�被譏諷為“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”，他在革命隊(duì)伍中曾經(jīng)被撤銷政治局候補(bǔ)委員職務(wù)，三次被排擠出軍隊(duì)。直到遵義會(huì)議以后，毛澤東才在事實(shí)上逐步成為中共領(lǐng)導(dǎo)的核心。延安整風(fēng)后，中共召開第七次全國代表大會(huì)，確立了毛澤東在全黨全軍的導(dǎo)師和領(lǐng)袖地位。隨后用了四年半的時(shí)間，便打敗蔣介石，建立了新中國。中國革命的偉大勝利使人們達(dá)成共識(shí)：跟著毛澤東走，就是勝利。

　　但是，新中國成立后不久，毛澤東卻放棄了建設(shè)新民主主義社會(huì)的綱領(lǐng)，在生產(chǎn)力水平低下的情況下，急于進(jìn)行社會(huì)主義革命，把蘇聯(lián)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)集體化誤認(rèn)為是社會(huì)主義的必由之路，在此基礎(chǔ)上又提出總路線，發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”，成立人民公社。

　　1958年風(fēng)調(diào)雨順，本是大豐收的年景，但由于“大躍進(jìn)”、大煉鋼鐵，到年末已經(jīng)出現(xiàn)了糧食緊張的狀況。毛澤東雖然發(fā)現(xiàn)了問題，但并沒有認(rèn)識(shí)到癥結(jié)所在，只是在鄭州會(huì)議上作枝枝節(jié)節(jié)的調(diào)整。為了克服黨內(nèi)的懷疑、動(dòng)搖情緒，毛澤東越來越頻繁地重提民主革命時(shí)期他和戰(zhàn)友們的分歧。

　　對(duì)此，羅瑞卿在揭發(fā)林彪的材料中寫道：“1959年春，主席在上海的一次中央全會(huì)擴(kuò)大會(huì)上，指名批評(píng)了×××。主席說：‘×××，因我不斷同他的錯(cuò)誤作斗爭，他恨死我了。’主席還說：‘我這個(gè)人，就是喜歡同人家的錯(cuò)誤作斗爭。’接著，主席就挨次對(duì)著坐在主席臺(tái)上當(dāng)時(shí)的中央常委說：我同你不是在什么問題上作過斗爭嗎？我同你不是在那個(gè)問題上作過斗爭嗎？主席面對(duì)當(dāng)時(shí)在座的每一個(gè)常委都說過一遍內(nèi)容不同、形式相同的話。主席面對(duì)著林彪時(shí)說：‘我不是在會(huì)理會(huì)議上也同你作過斗爭嗎？’當(dāng)時(shí)所有受到主席批評(píng)的人，包括×××，都沒有作聲。……至于這個(gè)林彪呢，在主席的話尚未講完，就打斷主席的話，滿身搖搖晃晃，嬉皮笑臉地說：‘那是走得太疲勞了，就是沖動(dòng)，簡單地罵娘。’”

　　到1959年7月廬山會(huì)議召開的時(shí)候，毛澤東繼續(xù)將重提歷史上的黨內(nèi)斗爭作為擊敗懷疑者和動(dòng)搖者的武器。在廬山會(huì)議上，彭德懷給毛澤東寫了一封信，對(duì)1958年以來的“左”傾錯(cuò)誤提出了一些中肯的意見。毛澤東認(rèn)為這封信已經(jīng)觸及路線問題，立即將會(huì)議由糾“左”轉(zhuǎn)變?yōu)榉从摇⑴�彭�?月31日，毛澤東發(fā)言說：“有些人在關(guān)鍵時(shí)刻就是動(dòng)搖的，在歷史上大風(fēng)浪中就是不堅(jiān)定的。歷史上四條路線，立三路線、第一第二兩次王明路線、高饒路線，現(xiàn)在又是總路線，站不穩(wěn)，扭秧歌。”以后在幾次發(fā)言中都算了彭德懷的老賬，指責(zé)彭德懷“歷來有野心”，是“內(nèi)有二心，貌似張飛”，“在幾次路線中都搖擺”。在批判支持彭德懷的張聞天時(shí)，翻張聞天曾經(jīng)支持王明路線的老賬，說張聞天是“舊病復(fù)發(fā)”，瘧疾原蟲“沒有根治”。

　　毛澤東頻繁地重提歷史，顯然不是“發(fā)思古之幽情”，而是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。對(duì)此，林彪領(lǐng)會(huì)得最深。1962年，他在“七千人大會(huì)”上把產(chǎn)生三年經(jīng)濟(jì)困難的原因說成是：“在某些方面，在某種程度上，恰恰是由于我們有許多事情沒有照著毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做而造成的。如果聽毛主席的話，體會(huì)毛主席的精神，那么彎路會(huì)少走得多，今天的困難要小得多。”“我個(gè)人幾十年來體會(huì)到，毛主席最突出的優(yōu)點(diǎn)是實(shí)際，他總比人家實(shí)際一些，總是八九不離十。他總是在實(shí)際的周圍，圍繞著實(shí)際，不脫離實(shí)際。”由此，林彪得出一個(gè)“凡是”：“我深深地感覺到，過去的工作搞得好的時(shí)候，正是毛主席思想不受干擾的時(shí)候。凡是毛主席思想不受尊重，受到干擾時(shí)，就會(huì)出毛病。幾十年的歷史，就是這個(gè)歷史。”

　　林彪這一段話正是以毛澤東過去的正確來證明今日的正確，從而起到了維護(hù)毛澤東錯(cuò)誤主張的作用。林彪號(hào)召學(xué)毛著的內(nèi)容主要是《毛澤東選集》，這些正是毛澤東“戰(zhàn)無不勝”的記錄。