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　　無論是在金戈鐵馬的古代，還是在信息制勝的當代，由軍人組成的直線、方塊，軍靴踏擊地面的鏗鏘腳步聲，戰車、戰機、戰艦的滾滾轟鳴聲，最能激起強烈的愛國熱情和民族自豪感，最能展現一個國度的文明水準和軍隊的能力素質。作為軍隊風貌最集中體現的閱兵，是世界各國最隆重的慶典，是顯示國威軍威的傳統儀式，是彰顯軍人核心價值觀的重要禮儀，是軍事文化的綜合集成和重要體現。

　　1 閱兵的歷史可謂源遠流長。早在公元前，古埃及、波斯、古羅馬等國已有閱兵活動。18世紀以后，西歐各國廣泛普及了閱兵活動。第二次世界大戰的盟軍統帥如斯大林、艾森豪威爾、丘吉爾、戴高樂等，都很重視閱兵，經常舉行各種盛大的閱兵活動。閱兵的歷史在我國更為久遠。相傳4000多年前，北方華夏部落首領夏禹，曾在今河南嵩縣境內的涂山，與南方各部落首領會盟。其間，就有類似閱兵的儀式。春秋時期有“觀兵以威諸侯”的記載。《春秋·桓公六年》記載：“秋八月，壬午，大閱。”《轂梁傳·桓公六年》：“大閱者何？閱兵車也。”這時期的閱兵以打獵的方式進行，以后發展為定期檢閱軍隊或戰車，以及不定期地在戰前或戰斗間隙進行“觀兵”或“觀師”。陜西出土的秦陵兵馬俑，就很像古代閱兵的陣式。長城上的嘉峪關，也是古戰場上一個容納十幾萬兵馬的閱兵場。到漢代，定期閱兵常與立秋之日“祭獸”一起進行，受閱內容增加了一些打斗動作。至清代，督撫三年一次的閱兵稱“大閱”。

　　2 閱兵折射時代發展的映像。中國共產黨及其領導的軍隊一向重視閱兵。在革命戰爭年代，部隊出征或重大戰役前后，大都舉行簡便的、不拘一格的閱兵。1931年11月7日，為慶祝中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，在瑞金城北6公里的葉坪村，舉行了隆重的“開國大典”，第一項程序就是閱兵。新中國成立之初，政治協商會議決定，閱兵是國慶大典的一項重要內容。從1949年開國大典到1959年國慶10周年，共舉行閱兵11次。1960年9月，中共中央、國務院決定5年一小慶、10年一大慶，逢大慶閱兵。后來，由于“文革”的影響及其他原因，連續24年沒有舉行國慶閱兵，軍隊內部的閱兵也被當作“形式主義”取消了。1981年，中央軍委決定恢復軍隊內部的閱兵，1984年舉行了新中國成立35周年國慶閱兵。1999年舉行了規模空前的國慶50周年大閱兵。今年我們將迎來的60周年大閱兵，必將是規模空前，精妙絕倫，影響深遠。

　　3 閱兵是軍事文化要素的綜合集成。任何一種儀式，如果追根溯源，都有其最初的具體用途和實用價值。閱兵孕育于氏族時代的圖騰儀式之中。當部落戰爭爆發時，出獵前后的圖騰儀式就很自然地發展成為戰爭前后的閱兵。閱兵具有消除恐懼、提升信心、祈求神靈保護的功能。閱兵還用于檢查和促進軍隊進行戰爭準備。出征前，軍隊統帥、將領為了檢查部隊戰備情況、精神士氣狀態、軍容紀律等態勢，為了清點人員、裝備，鼓舞士氣，振奮精神，往往通過閱兵達成“知己”的目的。如著名的周武王孟津觀兵，其目的就是觀察各諸侯是否歸附于他、伐商時機是否成熟。

　　閱兵在古代是直接訓練軍隊、檢驗軍隊訓練成效的重要形式。古代的統治者大都是“馬上得天下”，他們深知尚武文化對于一支軍隊的重要性，往往把閱兵作為保持軍隊尚武傳統、提高士兵作戰技能、演練陣法、訓練將領指揮能力等的重要軍事實踐活動。西周以“大鬼“的形式作為訓練部隊的一種法定制度，每三年一次，“大鬼”指的就是大閱兵。它往往在農閑時以冬季狩獵的方式進行。秦漢時期，軍事訓練的成效如何，必須經過檢閱并形成制度。閱兵分為京師、郡國兩級，每年一次，通常安排在秋季。據《明太祖實錄》和《明通鑒》記載，朱元璋檢驗部隊訓練常常采用閱兵的方法。他一面遣將領赴各地督導練兵、校閱，一面在京師輪番調集京師部隊進行檢閱。

　　4 閱兵是現代社會文化的重要組成部分。隨著現代傳媒技術的發展，閱兵場面及其影響不再局限于現場，電臺、報紙、電視等媒體可以迅速將其傳播到遙遠而廣袤的世界各地，使更多的人如同身臨其境，受其強烈感染，為其心理震撼。閱兵的宣傳、威懾、觀賞等新功能逐步上升，原有的實用功能則逐漸減弱。閱兵演變成為迎接重要來賓的隆重禮儀、歡慶重大勝利和重要節日的重頭節目，成為展示軍隊建設成就、展現全民團結穩定、宣示堅強決心、鼓舞民心士氣、威懾對手、贏得國際輿論的宣傳手段，也成為人們欣賞軍旅陽剛之美的重要窗口和標志性節目。現代閱兵儼然成了一種重要的軍事文化現象，是現代社會文化的重要組成部分。如果在重大節日看不見那直線加方塊、雷厲風行的軍旅方陣，人們總感覺缺少了什么。

　　5 閱兵最直觀、最基本的功能是展現。閱兵，可以充分展現一個國家國防和軍隊建設的成就，展現國威軍威。人們從閱兵部隊的著裝、武器裝備和言行舉止中，可以看出這支軍隊人員的素質能力、武器裝備的現代化程度、作風紀律的狀況、軍官的指揮管理水平、三軍聯合作戰的能力、軍隊的精神面貌以及官兵關系、軍民關系、軍政關系的融洽程度等。開國大典閱兵副總指揮兼閱兵指揮所主任楊成武同志曾說：“我們軍隊在20多年的浴血奮戰中，養成了—種優良作風、英雄氣概、崇高品質，我們要通過我們的外形、我們的動作、我們的隊列，將這種好的作風、氣概和品質有形地展示出來，告訴全國和全世界人民，這就是打敗國內外強大敵人的正義之師，這就是毛主席、朱總司令率領的英雄隊伍！”1984年10月5日，國慶35周年閱兵后，鄧小平向參加受閱部隊發布嘉獎令，指出：這次閱兵，“你們以嶄新的風貌，嚴整的軍容，雄壯的氣勢顯示了國威、顯示了軍威”，“深刻反映了黨的十一屆三中全會以來，中國人民解放軍在革命化、現代化、正規化建設上所取得的巨大成就，充分展示了我軍武器裝備已經提高到一個新水平，生動表現了人民軍隊優良的軍政素質和一往無前的英雄氣概。”

　　6 閱兵的“中國特色”。古今中外的閱兵典禮，受檢閱的官兵或高呼“萬歲”，或高呼“勝利”，從愷撒到拿破侖，從沙皇到凱瑟琳，從華盛頓到羅斯福，幾乎千篇一律。而我軍閱兵式，閱兵首長總要親切地問候：“同志們好！”接著是山呼海嘯般地回答：“首長好！”閱兵首長又慰問道：“同志們辛苦了！”同樣是山呼海嘯般地回答：“為人民服務！”這一問一答，分明是在向世人昭示：我軍是全心全意為人民服務的人民子弟兵，是官兵一致、軍民一致、為著共同理想信念而團結起來的鋼鐵長城，是區別于一切剝削階級軍隊的新型武裝力量，而官兵關系融洽、軍民團結如一人的軍隊必將無敵于天下!

　　7 閱兵——激氣。“合軍聚眾，務在激氣”。閱兵的鼓舞功能是任何其他形式難以比擬的。這在舉世聞名的“紅場大閱兵”中得到了充分體現。1941年11月初，德國法西斯的軍隊距離莫斯科市中心只有七八十公里。德國飛機幾乎每天都到莫斯科的上空扔下炸彈，形勢非常危急。許多人都不贊成11月7日在敵人兵臨城下的情況下冒極大的風險按慣例舉行閱兵式。斯大林堅定地說：“必須舉行閱兵式。這不僅會對莫斯科市民，而且還會對全軍和全國起到巨大的精神鼓舞作用。”閱兵之后，斯大林向部隊發表了激動人心的講話：“全世界都注視著你們，……把你們看做是他們的解放者，偉大的解放使命已經落在你們的肩上。”“讓我們偉大的祖先……英勇的形象，在這次戰爭中鼓舞你們！讓偉大的列寧勝利的旗幟引導你們！”結束后，受閱部隊直接開赴戰場，和法西斯展開搏斗。斯大林的講話和閱兵照片迅速發到前線各個部隊，發到廣大的后方，還用飛機空投到淪陷區，極大地鼓舞了蘇聯人民，鼓舞了紅軍戰士，給予人們無比的勇氣和力量，使人民充滿了必勝的信心。新中國成立后連續13次的大閱兵，極大鼓舞了全國人民建設新中國的豪情壯志；國慶35周年的大閱兵，極大鼓舞了全國人民走出十年內亂陰影、大干四化的沖天干勁；國慶50周年的大閱兵，極大鼓舞了全國人民把中國特色社會主義全面推向21世紀的堅定決心；今年國慶60周年的大閱兵，必將極大鼓舞全國人民實現富國強軍相統一偉大目標的豪邁雄心！

　　8 閱兵——威懾。許多國家舉行閱兵，一個很重要的原因，就是把閱兵作為威懾敵手的有效手段。

　　威懾理論認為，威懾效果＝實力＋動用實力的決心＋威懾信息的有效傳達。閱兵可以將威懾三要素完美結合起來，收到事半功倍的效果。冷戰時期，蘇聯每年舉行紅場閱兵是對美國為首的西方的威懾、反威懾；蘇聯解體后，俄羅斯從1991年到1994年一度取消了閱兵，但隨后恢復，去年又恢復了在閱兵儀式中展示重型武器裝備的傳統，據認為是對美國一意孤行在東歐部署導彈防御系統和北約繼續東擴的有力威懾；上世紀90年代以來爆發的幾場局部戰爭，被入侵國家戰前都無一例外地頻繁舉行閱兵實施威懾；而近年來，伊朗、朝鮮、印度、巴基斯坦和拉美、非洲的一些國家，也頻繁舉行閱兵威懾對手。當然，對于一貫奉行積極防御、和平發展的國家來說，閱兵不是耀武揚威，更不是窮兵黷武，如果說有威懾，那威懾的也絕不是同樣愛好和平的國家和人民(善良的人們決不會感受到恐懼)，而是心懷叵測、圖謀不軌、心存僥幸“玩火”的少數人。也只有這些人才能在大閱兵面前感受到恐懼、不安和壓力。

　　9 閱兵——陽剛之美。閱兵之所以被人民群眾喜聞樂見，成為各種慶典的亮點和看點，因為它還有獨特的美學價值。它的整齊之美、和諧之美、陽剛之美、青春之美、力量之美、音律節奏之美，動人心魄，催人奮進，喚起美感。你看！在鮮艷的國旗、軍旗引導下，在雄壯的國歌、軍歌聲里，一隊隊由陸海空三軍組成的方塊，一列列由火炮、導彈、裝甲戰車構成的鋼鐵洪流，一排排由戰機形成的銀燕編隊，以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力奔你而來。排面如刀切剪裁，擺臂如流光閃電，踢腿如彎弓射箭。橫看、縱看、斜看，都是一條線……在這直線加方塊的精美圖案里，官兵們每分鐘116次踏響地面的節奏，如海浪拍岸，似松濤陣陣，大地共鳴，群山回蕩。這是力與美的統一，威武與莊嚴的再現，紀律與意志的凝聚；這是英雄樂章的華彩樂段，優美與崇高的完美結合；這是一座座摧不垮、攻不破的戰斗堡壘，一道道巍峨壯麗的長城雄關，一尊尊力與美渾然一體的雕像。

　　10 閱兵——新標識。大閱兵，往往又是社會發展進程中具有里程碑意義的標識。新中國成立以來，幾乎每一次大閱兵，都成為一個時代標志性的鏡頭。如果說，開國大典閱兵是黨領導中國人民推倒“三座大山”，徹底告別舊社會、開辟新時代的重大標志性事件；國慶35周年閱兵是中華民族開始走向偉大復興之路，重新富強起來的重大標志性事件；那么，國慶60周年閱兵，是在新世紀新階段社會經濟發展取得偉大成就和綜合國力顯著提高的又一重大標志性事件。當一支支威武雄壯的綠色方隊走過天安門，那些年輕堅毅的臉龐，承載的是一個古老民族和平崛起的“中國信心”和“中國力量”。

　　自遠古一路走來的閱兵，必將在新中國成立60周年大慶時、在新一代中國軍人的努力下，煥發出新的光彩，演繹出新的動人故事，捧獻給世人一道特色鮮明的精神盛宴！

　　壯哉，閱兵；美哉，閱兵！

　　張培忠

　　(壓題閱兵照片：喬天富攝，下兩幅為本報資料照片。)