瘟疫讓王安石洗澡
◆世說(shuō)新語(yǔ)◎?qū)O雅彬
兩宋時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,但也出現(xiàn)了多種不和諧的雜音,瘟疫就是其中之一。據(jù)統(tǒng)計(jì),在宋朝三百多年的時(shí)間里,共發(fā)生了大規(guī)模的瘟疫四十余次,平均七八年暴發(fā)一次,稱得上相當(dāng)頻繁。
好在宋仁宗主政的時(shí)候,宋朝邁入了鼎盛時(shí)期,國(guó)家具備了與瘟疫對(duì)抗的強(qiáng)大的人力、物力基礎(chǔ)。而且宋仁宗這個(gè)皇帝心地善良,特別關(guān)心民間疾苦,一旦發(fā)生瘟疫,他都親自過問。據(jù)《宋史》記載,公元1054年“京師大疫”,仁宗當(dāng)即令太醫(yī)配置藥方,并從自己的私人財(cái)物中拿出兩只犀牛角,其中一只是極為名貴的通天犀。身邊的侍從認(rèn)為通天犀比較稀罕,宮里都拿它當(dāng)寶貝,希望能夠留下給皇帝自己用。仁宗卻說(shuō),我怎能不拿百姓當(dāng)寶貝而拿這么個(gè)物件當(dāng)寶貝呢(吾豈貴異物而賤百姓)?當(dāng)即命人拿去磨碎,摻入藥中救濟(jì)患者。
此外,仁宗還命令太醫(yī)挑選高明的醫(yī)療人員趕赴疫區(qū),根據(jù)病人的實(shí)際病情配發(fā)相應(yīng)的藥品,以防止窮苦的患病百姓被江湖游醫(yī)欺騙,耽擱了診治。宋仁宗這么重視百姓,他的下屬又是怎么干的呢?我們來(lái)看看王安石先生。
對(duì)于瘟疫,王安石很有見識(shí)。他曾經(jīng)指出,人口密集是造成疫病流行的重要原因。據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載,每逢災(zāi)荒,北宋朝廷都要開設(shè)粥廠救濟(jì)災(zāi)民,一般來(lái)說(shuō)每天向成人提供免費(fèi)粥一升,小孩兒減半。
王安石認(rèn)為,這么做雖然救濟(jì)了不少嗷嗷待哺的災(zāi)民,但也造成了大量災(zāi)民長(zhǎng)期聚集、生活在粥廠附近,使得周圍的衛(wèi)生條件十分糟糕,瘟疫時(shí)有發(fā)生。他建議把舍粥變成舍米,讓災(zāi)民領(lǐng)米回家,該種地的種地,該做生意的做生意,減少人口聚集,也就防止了瘟疫暴發(fā)。
一個(gè)生活在一千年前的人,能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),可以說(shuō)非常有遠(yuǎn)見。然而,與之矛盾的是,雖然王安石能夠認(rèn)識(shí)到災(zāi)民聚集導(dǎo)致衛(wèi)生變差從而引發(fā)瘟疫,他對(duì)自己身上的泥污卻毫不在意,好像個(gè)人衛(wèi)生再差也不會(huì)致病。
《宋史》記載,王安石老先生自稱節(jié)儉,衣服和臉臟了都不洗(衣垢不浣,面垢不洗)。沈括的《夢(mèng)溪筆談》也有類似記錄,稱王安石臉很黑,仆人擔(dān)心他有病,于是找大夫咨詢。大夫瞧了瞧,說(shuō),“此垢污,非疾也”,意思是,王大人臉黑不是有病,那都是長(zhǎng)年的污泥!
王老先生的個(gè)人衛(wèi)生狀況,由此可見一斑。這要放在平時(shí)倒還好說(shuō),頂多讓身邊的人受點(diǎn)視覺和嗅覺刺激,但在瘟疫流行的時(shí)候,不注意個(gè)人衛(wèi)生就有點(diǎn)危險(xiǎn)了,一來(lái)自己容易患病,二來(lái)容易傳染給他人。特別是后者,王安石的同事們肯定比熱鍋上的螞蟻還急。
在解決這個(gè)安全隱患上,有兩個(gè)人立了大功。一個(gè)是吳沖卿,另一個(gè)是韓持國(guó)。他倆和王安石是同僚兼好友,據(jù)《石林燕語(yǔ)》記載,“三數(shù)人尤厚善,無(wú)日不過從”。別人的話王安石不一定聽得進(jìn)去,他倆的話肯定聽。
為了幫助老王,更為拯救全體同事于危難,吳韓二人與王安石約定,三個(gè)人一兩個(gè)月就一起去公共浴池洗浴一次,洗完還要更換新衣服。衣服呢,你老王不必操心,由我們吳韓兩家輪流提供。自此,仨人開始了集體洗浴的美好歷程。
王安石一共洗了多少次澡,換走了多少套新衣服,咱們不得而知,反正他自稱老夫洗完澡出來(lái)看見新衣服就穿,從來(lái)不問哪里來(lái)的(出浴見新衣輒服之,亦不問所從來(lái)也)。
想必吳沖卿、韓持國(guó)也不會(huì)在意這些衣服,都是哥們兒嘛。何況,只要王老先生把澡洗了,就等于解救其他同事于危難之中,那他們還不感恩戴德地、爭(zhēng)著搶著地,替吳韓二位恩公往浴室送新衣服?
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