王澤釗特級語文教師,曾執教于青島二中等重點中學。最神奇的是,23次“護送”學生闖關高考,多次命中高考作文題,其中還有6名學生在高考中寫出過滿分作文。最夸張的是,執教授課時棄傳統語文教材不用,轉而使用自己編寫的一套語文教材!
“《三國演義》根本就算不上文學,思想性上也無可稱道!”近日,傳說中的“語文狂人”王澤釗撰文質疑《三國演義》的名著地位,他公開表示不希望學生讀《三國演義》,“《三國演義》被荒謬地列為‘四大名著’之首,實在令人費解……它對學生沒有任何幫助,不應該把它作為中小學生必讀書。”王澤釗的言論更被一網站歸納做成了“呼吁把《三國演義》踢出四大名著”的討論主題。
本報記者 蔣慶 為您報道
觀點
□“數代人‘集體創作’的產品……陋巷中頑劣小兒喜歡聽的故事”
□“諸葛亮就是一個出乎情理之外的人———哪里是人,已幾近妖怪”
關于王澤釗,語文界一直存在著爭議,以至于人送外號“語文狂人”。支持他的學生說遇見他是“一生的幸福”;反對者則指責他“破壞了正常的教學秩序”。正因為如此,央視主持人和晶接棒崔永元主持的首期《實話實說》就邀請了他出任嘉賓……
現在再度讓王澤釗陷入爭議的,是他最近發表的一篇《不要再讓中小學生讀<三國演義>了》的文章。在該文中,王澤釗鮮明地甩出了自己的觀點———“《三國演義》思想性無可稱道”,“殘暴的皇權,腐朽的忠孝節義,煞費苦心的陰謀詭計,伏尸百萬流血漂櫓的戰場……這些何足稱道!”此外,王澤釗還表示《三國演義》也根本算不上文學大作,“首先,它是數代人‘集體創作’的產品……陋巷中頑劣小兒喜歡聽的故事,是什么品質。其次,在文學想像方面乏善可陳。再次,所塑造的人物公式化:好則好到家,壞則壞到底。諸葛亮就是一個出乎情理之外的人———哪里是人,已幾近妖怪……我們要學生從中受到哪些熏陶、哪些滋養?是皇權,是愚忠,是陰謀,抑或是血腥?還是其低俗的寫作手法?《三國演義》作為“中小學生必讀書”,可以休矣!”
遭批
□“您的觀點大可以引申出《西游記》宣揚封建迷信,《水滸》號召以暴對暴”
□“《三國》的經典是經過幾個世紀傳播形成的,不是某一個人樹起來的”
一網站的調查數據顯示,65%以上的人認為《三國演義》文學價值很高,69%以上的人反對將《三國演義》踢出四大名著,并認為這本書應該作為中小學生的必讀書。針對王澤釗的說法,一些堅定的“擁《三國》”派在網上予以了還擊,“您的觀點大可以引申出《西游記》宣揚封建迷信,《水滸》號召以暴對暴……不如把四大名著全否定了”“國家雖大,好戰必亡。天下雖安,忘戰必危。王老師你肯定沒讀過三國”。
當然,“權威《三國》研究專家”也有話要說。沈伯駿就批王澤釗的觀點太過片面和狹隘,“《三國》的經典地位是經過幾個世紀的傳播形成的,不是某一個人樹起來的,也不會因為某個人的言論而改變。王澤釗認為小說就是寫人與人的斗智斗謀,但實際上,謀略并非《三國》的精髓,更非書中精華的全部。”沈伯駿表示,他認為《三國》有其厚重的思想價值,“體現了對國家統一的向往,而劉備集團一開始提出的‘上報國家,下安黎庶’的口號,即使放到現代社會也不落后。同時,《三國》還有對歷史經驗的總結,對理想道德的追求。”
此外,對于“好則好到家,壞則壞到底”的說法,學者孫紹振認為,作家的主觀動機和藝術的客觀效果不統一,這在世界文學史上是常見的,并不見得都是壞事。
辯解
□“我們幾千年來缺的不是勾心斗角,而是大智慧,《三國》在西方默默無聞”
□“大方面指向錯誤后果嚴重……有人說我腦子進了牛奶,牛奶總比牛糞好吧”
已經有網站將王澤釗的觀點搬上了“討論區”,如此一來,王澤釗想清凈都不行了。
在昨天接受記者采訪時,王澤釗為自己的觀點提出了辯解,他表示自己說這樣的話就是為了防止學生誤入歧途,“對學生而言,大方面指向錯誤后果嚴重,我們看《三國》,學人與人斗智斗謀?我們幾千年來缺的不是勾心斗角,而是大智慧,《三國》在西方就基本屬于默默無聞的地位。我們應該介紹一些讓學生讀了以后學會思考,讓他們有思想的東西。”王澤釗因此特別推薦了《莊子》《史記》《紅樓夢》《聊齋志異》等作品,“另外《魯濱孫漂流記》《復活》等也很不錯,不要覺得這些作品太難,一加一等于二簡單,老是這樣做有什么意思呢?”王澤釗稱,把《三國》踢出四大名著不是他最主要的意思,他也看到了網友對他的責罵,“有人說我腦子進了牛奶,牛奶總比牛糞好吧。”
批《三國》,王澤釗并不是第一人,魯迅也曾批評過,他就說《三國演義》“描寫過實”。現在支持王澤釗的,也大有人在,學者陳明遠就撰文稱,“《三國演義》正是一部胡言亂語、無聊調侃的‘戲說’、‘大話’,對于它越來越反感,越看越討厭……(它)是“愚民忠君”和“陰謀詭計”的教科書。”
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