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龐元正,關(guān)注中國社會發(fā)展問題的哲學(xué)學(xué)者

2002年07月22日 14:57

  作者:王一然

  在別人眼里龐元正在事業(yè)上絕對是幸運兒。這位中共中央黨校哲學(xué)部主任、博士生導(dǎo)師,在多年的治學(xué)生涯中不僅研究建樹甚多,而且尤以其創(chuàng)新性獨樹一幟。其學(xué)術(shù)專著《決定論的歷史命運——現(xiàn)代科學(xué)與辨證決定論的建構(gòu)》,原創(chuàng)思想、創(chuàng)新觀點,屢屢閃現(xiàn),出版之后引起哲學(xué)界廣泛關(guān)注,一九九九年此部專著獲首屆中國社會科學(xué)基金優(yōu)秀項目獎。

  獨樹一幟的哲學(xué)觀

  龐元正有自己獨到的哲學(xué)觀。他認(rèn)為,在歷史舞臺上哲學(xué)家既是劇中人,又是劇作者。哲學(xué)家要承擔(dān)一定的歷史角色,但又是劇本的撰稿者和修改者。真正的哲學(xué)家有責(zé)任讓歷史演出威武雄壯的話劇,避免歷史上映鬧劇和慘劇,更不能充當(dāng)歷史舞臺上的丑角和反面角色。為此,當(dāng)代中國哲學(xué)有三重使命。

  首先,哲學(xué)要捕捉時代精神。馬克思說過,哲學(xué)是時代精神的精華。什么是當(dāng)今時代的時代精神?龐元正認(rèn)為,與馬克思所處的時代不同,時代精神、時代主題已由革命轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展,發(fā)展是當(dāng)代世界也是當(dāng)代中國的時代精神。哲學(xué)人要緊緊抓住發(fā)展這個當(dāng)代中國的主題,實現(xiàn)哲學(xué)主題的轉(zhuǎn)變。其論文《近五十年來馬克思主義哲學(xué)在我國發(fā)展的三大問題》就從三個方面令人信服地說明了這個道理。

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