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　作者：程中原

　

　以才華出眾而又溫和謙遜備受矚目

　　1925年10月28日到11月23日，張聞天從上海抵達莫斯科，1931年初回國，在莫斯科學(xué)習(xí)、工作、戰(zhàn)斗了6個年頭。

　　這一批(也是第一批)赴莫斯科中山大學(xué)留學(xué)的中國青年共一百多人。他們大多是共產(chǎn)黨員或共青團員，也有若干國民黨政要的子弟。帶路的楊明齋，長期僑居俄國，曾于1920年陪同俄共干部維經(jīng)斯基來華，參與中國共產(chǎn)黨的建黨活動。

　　在這批人中間，有些后來成了共產(chǎn)黨內(nèi)以至整個中國政治舞臺上的風(fēng)云人物，如云澤(烏蘭夫)、王稼祥、吳亮平、伍修權(quán)(與張同住一室)、孫冶方以及陳紹禹(王明)等。蔣介石的兒子蔣經(jīng)國也屬這一批。

　　辦理入學(xué)手續(xù)后，每個學(xué)生都得到一個俄文名字。張聞天名叫“伊凡·尼古拉耶維奇”，姓“伊思美洛夫”。他的筆名“思美”、“洛甫”(后來成為在黨內(nèi)長期通用的別名)，就是取了這姓氏中間的音節(jié)。

　　12月中旬，中山大學(xué)第一期學(xué)生就開始上課了，張聞天編在第一班，通稱英文班。同班同學(xué)大多在國內(nèi)受過高等教育，能夠聽蘇俄教員用英語講課。張聞天是他們中惟一留學(xué)過美國的人。竺廷璋的英語水平也好。他們兩人以譯員身份在學(xué)生名單之外單列。

　　中山大學(xué)開設(shè)的主要課程有六門：一、語言：俄語；第二外語：英語、德語、法語；二、歷史：社會發(fā)展史、中國革命運動史、俄國革命運動史、東方革命史、西方革命史；三、經(jīng)濟學(xué)：政治經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟地理、《資本論》；四、哲學(xué)；五、列寧主義；六、軍事學(xué)。此外還有實踐教育。

　　對學(xué)校開設(shè)的各門課程，張聞天都學(xué)得很好。他還擔(dān)任學(xué)校的英文翻譯，同時又集中力量學(xué)俄語。4個月后，張聞天就開始充任學(xué)校的俄文翻譯了。他還是“中大”墻報的編委會成員、經(jīng)常撰稿人。1926年2月，張聞天被批準(zhǔn)為中大聯(lián)共(布)支部局下設(shè)的兩個委員會(組織委員會和宣傳鼓動委員會)的組成成員，3月又被批準(zhǔn)為教育會議成員。

　　張聞天在國內(nèi)本來就已經(jīng)是頗有名氣的新文學(xué)家了，又先后留學(xué)日本和美國，讀過不少馬列著作和社會科學(xué)書籍。以他原有的學(xué)識和名望，再加上勤奮、坦誠，很快就成為“中大”的突出人物，為師生所矚目。但他生性內(nèi)向，并不是個活動家。富有煽動性的演說，交際來往，不是他之所長。他之深孚眾望，是因為才華出眾而又溫和謙遜。

　

　同“旅莫支部”的斗爭

　　莫斯科中山大學(xué)并不是一所風(fēng)平浪靜的高等學(xué)府，這里各種矛盾交織，充滿著尖銳、復(fù)雜的斗爭。“中大”創(chuàng)辦時是一所國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)校，學(xué)生成分復(fù)雜。1925年至1927年，中國從大革命勝利發(fā)展到遭致失敗；在蘇聯(lián)，“中大”從1925年秋創(chuàng)辦到1930年夏結(jié)束這5年間，聯(lián)共黨內(nèi)反對托洛茨基派的斗爭，從黨內(nèi)矛盾發(fā)展到公開斗爭，直至進行“清黨”。中國革命問題是斯大林和托洛茨基爭論的焦點之一。“中大”首任校長拉狄克，又是托派的一個頭頭。這樣，“中大”的學(xué)生，包括張聞天在內(nèi)，卷入這場斗爭就是不可避免的了。當(dāng)然，斗爭的引發(fā)與進行的方式，又有著“中大”這所學(xué)校和中國這批學(xué)生自己的特點。

　　1925年底或1926年初，原來留法、留歐的一批學(xué)生到達莫斯科以后，按中共旅歐支部和東方大學(xué)旅莫支部的格式，成立了中共中山大學(xué)旅莫支部。領(lǐng)導(dǎo)人是從法國來的任卓宣(即葉青)。任卓宣認(rèn)為，來中山大學(xué)的主要任務(wù)不是系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論，而是改造思想，經(jīng)過短期訓(xùn)練回國參加實際工作。

　　按照這一指導(dǎo)思想，旅莫支部的工作注重于開展“戰(zhàn)斗生活”即嚴(yán)格的組織生活，并反對“學(xué)院派”研究，即不要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義理論與俄語。為此，還制訂了一份包括許多條款的《訓(xùn)練工作指導(dǎo)綱要》，要求大家遵循。

　　張聞天在旅莫支部內(nèi)擔(dān)任黨小組長，起初，是執(zhí)行支部決定的。但實施旅莫支部訓(xùn)練辦法的結(jié)果，造成了黨內(nèi)生活的緊張和不正常。只三四個月，旅莫支部的這一套就引起了廣大黨團員與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不滿。

　　大約在1926年5月間，召開黨員大會對旅莫支部工作進行辯論。張聞天在實際工作中認(rèn)識到旅莫支部的這一套影響學(xué)習(xí)和同志關(guān)系，因而成了“反旅莫支部的積極分子”。由于任卓宣不接受批評，還為自己的錯誤辯解，辯論會連續(xù)開了4天。在最后一次會議上，校長拉狄克作長篇講話，嚴(yán)厲批評旅莫支部的做法，宣布解散中共旅莫支部。

　　可是，旅莫支部的問題，在1927年夏于塔拉索夫卡學(xué)期總結(jié)大會上教務(wù)派和支部派之爭中又被提起。有人把支部派同旅莫支部聯(lián)系起來，說什么“支部局落入旅莫支部分子的影響之下”。張聞天原是反對旅莫支部的，但這次卻甚至被說成是“旅莫支部的領(lǐng)袖之一”。

　　張聞天乃于1928年1月用俄文寫成《旅莫支部及其他》，對此污蔑進行答辯和澄清。張聞天就旅莫支部造成的黨內(nèi)生活的緊張和不正常寫道：

　　我記得，我們剛到這里時是如何整天坐在小組里進行自我批評，評價誰有百分之幾的或大或小的個性，研究每個同志的行為，互相在本子上記錄所言所行，作為在會上討論的材料，我們剩不下時間來研究理論。如果有誰拿起書來讀幾分鐘，下次會上就會批評他，證明他有百分之幾的學(xué)院傾向。我們做得很多，而又保持在恐怖之中，可是所有這些都不知道為什么，我們都被某種迷霧所迷惑了……這就是旅莫支部的實質(zhì)。

　　文章還呼吁，同“口頭上反對旅莫支部習(xí)氣，實際上保留旅莫支部習(xí)氣殘余”的反黨傾向進行斗爭。文章指出旅莫支部習(xí)氣殘余的表現(xiàn)：對同志的評價不是根據(jù)其工作，而是根據(jù)道德狀況，把研究列寧主義和馬克思主義當(dāng)成學(xué)院主義，憑借親戚、朋友、同鄉(xiāng)關(guān)系聯(lián)系，相互請喝啤酒或上中國飯館，并把這些看成是“走進群眾”等等。

　

　支持“支部派”

　　1927年六、七月間，中山大學(xué)內(nèi)部又爆發(fā)了教務(wù)處與支部局之間的斗爭。這時，張聞天是支部局的候補委員、宣傳鼓動委員會的委員。此時，拉狄克因參加托洛茨基反對派而被解除校長職務(wù)，由教務(wù)長阿戈爾接任代理校長。阿戈爾和支部局書記西德尼可夫?qū)�學(xué)校工作的一些問題存在嚴(yán)重分歧，又各有一批支持者，逐漸形成了派別，稱為“教務(wù)派”和“支部派”(或稱“黨務(wù)派”)。

　　六、七月間，中山大學(xué)在莫斯科郊外塔拉索夫卡舉行學(xué)期總結(jié)會議，兩派就學(xué)校的教務(wù)工作和黨政工作展開激烈爭論，互相攻擊，各不相讓。會議開了5天5夜，沒有作出結(jié)論。張聞天和沈澤民、王稼祥參加了這場辯論。他們是支持支部局的。會上，教務(wù)派方面曾有人提議開除李卓然、傅鐘(他們二人是支部局委員)、張聞天、沈澤民的黨籍，付表決都沒有通過。斗爭之尖銳激烈于此可見。

　　恰在兩派爭得難解難分之時，“中大”副校長米夫和王明于8月初返回莫斯科。米夫是在王明(作為翻譯)陪同下于1927年率宣傳工作者小組往訪中國，并在武漢出席了中共“五大”(1927年4月27日至5月9日)以后，啟程返回蘇聯(lián)的。米夫和王明返校后，采取控制第三勢力、聯(lián)合“支部派”打擊“教務(wù)派”的辦法，奪取了中山大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。暑假后，支部局書記西德尼可夫、教務(wù)長阿戈爾都被調(diào)離學(xué)校，從東方大學(xué)調(diào)來貝爾曼、庫丘莫夫(中國人，首席翻譯)接替，米夫則在1927年底接任中山大學(xué)校長。對雙方活動分子，米夫采取分散和拉攏的兩手。李卓然、傅鐘、蔣經(jīng)國等派往列寧格勒軍事政治學(xué)院學(xué)習(xí)，俞秀松、董亦湘、周達文等派到列寧學(xué)院學(xué)習(xí)，張聞天與沈澤民、王稼祥等留校。

　　1927年秋季開學(xué)，畢業(yè)留校的人組成“教員班”(稱“三年級第一班”)，共20人，張聞天任班長。教員班的主要任務(wù)是培養(yǎng)教員，在蘇聯(lián)或到中國任教。張聞天參加了列寧主義研討組，同組的有潘問友、曾洪易、陳原道、王明。指導(dǎo)教師為弗拉索瓦。

　　張聞天先后講授“列寧主義”和“聯(lián)共黨史”兩門課程。他還是《國際一周》編委會主席，并且兼任1927年10月入學(xué)的一年級二班(又稱“工人班”)的副指導(dǎo)員，每星期六下午到班上講時事和答疑。這個班的學(xué)員大多是參加過上海三次武裝起義的工人。張聞天的弟弟張健爾從日本東京帝國大學(xué)來莫斯科后，起初也在這個班學(xué)習(xí)。健爾畢業(yè)后進了蘇聯(lián)軍事學(xué)院，以后當(dāng)過新聞記者，在30年代蘇聯(lián)大“肅反”中被迫害致死。

　

　反對托派受到打擊

　　張聞天留校工作以后，中山大學(xué)內(nèi)的派別斗爭因受聯(lián)共黨內(nèi)反托派斗爭的影響而日益尖銳起來。

　　從1925年秋中山大學(xué)創(chuàng)辦起，黨支部局就依靠中國學(xué)生黨員中的積極分子，宣傳以斯大林為代表的聯(lián)共中央的觀點，反對托派的觀點，因此，托派觀點在中國學(xué)生中沒有多少市場。

　　1927年發(fā)生“四一二”反共政變和“七一五”寧漢合流，中國革命由于蔣介石、汪精衛(wèi)叛變而失敗，以斯大林為首的聯(lián)共中央以及共產(chǎn)國際，在指導(dǎo)中國大革命過程中的右傾錯誤就顯著地暴露出來了：放棄統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、忽視革命武裝重要性以及對國民黨新老右派妥協(xié)退讓等。托洛茨基反對派緊緊抓住這些錯誤發(fā)起進攻。

　　在1927年5月開始的這場圍繞著中國大革命失敗原因的爭論中，“中大”的一部分中國學(xué)生接受了托派觀點，其中有少數(shù)學(xué)生加入了托派的秘密組織。在十月革命10周年紅場上舉行的慶祝游行中，“中大”的托派分子梁干喬、陸淵等與俄國的托派分子一道，在游行隊伍經(jīng)過主席臺時，在斯大林等人的面前，突然打出“打倒斯大林”、“擁護托洛茨基”等橫幅標(biāo)語，并高呼這些口號，一時造成混亂，“中大”兩派學(xué)生發(fā)生了斗毆。

　　“紅場事件”加劇了聯(lián)共黨內(nèi)的斗爭。12月18日，聯(lián)共第十五次代表大會通過《關(guān)于反對派》決議，批準(zhǔn)開除托洛茨基、季諾維也夫出黨�！爸写蟆眱�(nèi)反對托派分子的斗爭在“紅場事件”后也緊急開展起來，對“紅場事件”進行了嚴(yán)格的清查。查出參與其事的托派分子十多人，立即開除學(xué)籍、黨籍，將他們遣送回國。

　　張聞天積極參加了這場尖銳的反對托派的斗爭。他和沈澤民堅決地批駁托洛茨基反對派的種種錯誤觀點，在思想上分清是非，對“中大”反托派斗爭起了很大的作用。為此，張聞天、沈澤民遭到一些同情托派觀點的人和屬于“教務(wù)派”的人的忌恨。在一次全校黨員大會上，這些人突然提出要支部局處罰張聞天與沈澤民。他們把張、沈痛罵一頓，造謠說張、沈是“旅莫支部殘余”，又參加1927年夏天的派別斗爭，還誣蔑張、沈怕死，不愿回中國去。會前，他們就在新生中做了廣泛的宣傳動員。在這批人的集中進攻面前，支部局書記貝爾曼作了無原則的讓步，給了張聞天一個“勸告”處分。

　　過不多久，中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會于1928年6月18日至7月11日在莫斯科近郊五一村召開。張聞天“事先毫無所知”。會議期間在米夫的安排下，“中大”的王明、潘問友、沈澤民、李培之、孟慶樹、朱自純、秦曼云、杜作祥、瞿景白等作為“指定參加及旁聽代表”參加了大會秘書處的工作，張聞天等則在城內(nèi)參加“六大”的文件翻譯工作，直到秋天。

　

　屬于“二十八個半布爾什維克”那一派

　　1928年9月，張聞天同王稼祥、沈澤民、郭紹棠4人，由共產(chǎn)國際東方部與聯(lián)共中央選送，進入蘇聯(lián)的最高學(xué)府紅色教授學(xué)院深造。被旅莫中國學(xué)生戲稱為“四大教授”。

　　按紅色教授學(xué)院的規(guī)定，每個學(xué)員都要擔(dān)任一項黨的工作。張聞天在共產(chǎn)國際執(zhí)委會東方部任研究員，其經(jīng)常任務(wù)是，到東方部閱讀從中國秘密送來的中共文件，閱讀中國報紙，將重要的譯成俄文或用俄文寫成綜合報告，供共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人參閱。共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席團和東方部討論中國問題的會議，他也經(jīng)常參加。在共產(chǎn)國際執(zhí)委會第十次全會期間(1929年7月3日-19日)，他和沈澤民被調(diào)去擔(dān)任中共代表團的翻譯。　　

　　此后一直到回國之前，原來很感興趣但“苦無時間”加以特別研究的“中國革命問題”，成了張聞天學(xué)習(xí)、研究的重點，并寫出受到導(dǎo)師高度評價的研究論文和報告。但張聞天并沒有完全脫離“中大”這塊是非之地，還是卷入了這里的斗爭。

　　從1929年春天起，擁護支部局的一派和反對支部局的一派，爭論與斗爭愈來愈尖銳，爭論的焦點一是有關(guān)政治的，主要是“富農(nóng)問題”，中國革命的對象、動力問題；二是學(xué)校工作問題，主要是“中大”的教育方針要不要“中國化”，進而檢討“中大”支部局的工作方針是否正確。對這些問題的認(rèn)識，共產(chǎn)國際東方部(以米夫為代表)和中共駐共產(chǎn)國際代表團(1928年7月成立，以瞿秋白為代表)，也有著嚴(yán)重的分歧。

　　張聞天按照東方部的方針，在中國問題研究所參加過富農(nóng)問題及三個營壘問題一類的爭論，不贊成瞿秋白的觀點。中共代表團對張聞天很不滿，說他“加入過最反動的‘新中國黨’”，甚至說他“是國民黨的殘余”。

　　兩派的尖銳斗爭，在1929年6月17日開始舉行的總結(jié)工作的全校黨員大會上總爆發(fā)。辯論焦點是支部局的路線是否正確。辯論持續(xù)了十天十晚，通稱“十天大會”。兩派尖銳對立，秩序混亂。最后表決，擁護支部局的中國同志約有九十余人、俄國同志三十余人，反對的二十余人，還有二三百人表示懷疑。會后，擁護支部局的一派，以“布爾什維克”(俄語譯音，意為多數(shù)派)自命。反對支部局的一派，認(rèn)為他們并非真正的多數(shù)，連骨干分子算起來才只有29人，其中一人還有點動搖，就給他們起了個綽號，譏之為“二十八個半布爾什維克”。

　　其時，張聞天和沈澤民、王稼祥因在紅色教授學(xué)院學(xué)習(xí)，沒有參加“十天大會”；王明、曾洪易已回國內(nèi)。而實際上擁護支部局的也不止29人，吳玉章、林伯渠、徐特立、董必武均在擁護者中。所以，這“二十八個半布爾什維克”的名詞與“十天大會”的事實相去甚遠。

　　然而，莫斯科中國留學(xué)生中確實有一批人思想觀點比較一致，包括“十天大會”雖不在場而被指為“二十八個半”的大多數(shù)人，他們是堅決擁護共產(chǎn)國際、堅決貫徹“國際路線”而與中共代表團不一致的。這批人后來逐漸形成為教條“宗派”。

　　按張聞天當(dāng)時的情況，可以說是這個教條宗派中的主要成員之一，而且其地位的重要性后來還有提高。不過，他同這個教條宗派為首的王明，個人之間并沒有私交，在品格和作風(fēng)上也大相徑庭。

　　“十天大會”沒有解決矛盾反而加劇了矛盾，所以，1929年暑假以后，聯(lián)共(布)中央改組了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，1929年10月起，在“中大”進行清黨。到1930年暑假前，清黨才結(jié)束。七百多學(xué)生只二百多人順利通過為黨員，開除黨籍者達七八十人，團員大多被開除團籍，其余分別受警告、勸告等處分。學(xué)校就此停辦。中共代表團亦由共產(chǎn)國際監(jiān)委宣告取消。

　　張聞天當(dāng)時不是“中大”支部的黨員，沒有在“中大”清黨委員會中擔(dān)任職務(wù)，也沒有正式參加“中大”的清黨，但有時也應(yīng)邀出席清黨會議，在會上發(fā)過言，當(dāng)過一二次大會的口頭翻譯。

　　張聞天日后曾這樣評述這次清黨：這是米夫、王明宗派反對中共中央領(lǐng)導(dǎo)的第一次決戰(zhàn)的“勝利”，這“勝利”為米夫、王明宗派奪取中共中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了基礎(chǔ)。

　

　反對“立三路線”

　　李立三“左”傾冒險主義錯誤，是在共產(chǎn)國際“第三時期”理論及其“左”的錯誤路線、策略指導(dǎo)下產(chǎn)生的。1928年7月，共產(chǎn)國際“六大”依據(jù)斯大林對世界革命形勢的分析，正式提出“第三時期”理論。這種理論將第一次世界大戰(zhàn)后的世界革命劃分為三個時期，第三時期從1928年開始，是戰(zhàn)后資本主義總危機的最后一個時期，必將出現(xiàn)世界性的革命時機。

　　1928年2月、6月、8月，共產(chǎn)國際執(zhí)委先后給中共中央發(fā)出三封指示信，對“立三路線”的形成都有影響，1929年10月26日的第四封信，則起到了決定性作用。這封信是在1929年7月發(fā)生“中東路事件”的背景下寫的，信中認(rèn)為，“中國已進到了深刻的全國性危機底時期”，提出“變軍閥戰(zhàn)爭為階級的國內(nèi)戰(zhàn)爭”的“緊急口號”，作為中共在當(dāng)時的中心任務(wù)。

　　李立三控制的中共中央作出決議，表示完全同意國際的指示，并向全黨發(fā)出第70號通告，規(guī)定“目前總的政治路線”就是動員全黨“變軍閥戰(zhàn)爭為國內(nèi)的階級戰(zhàn)爭”，并將“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”列為黨的中心任務(wù)之一。李立三又在《紅旗》上發(fā)表數(shù)篇文章，系統(tǒng)論述以城市暴動為中心，取得“一省或幾省首先勝利”的“左”的路線，他還提出了全國武裝暴動的計劃。

　　當(dāng)時在上海的共產(chǎn)國際遠東局代表羅伯特，對李立三的一些估計、主張有不同看法，雙方發(fā)生爭論。羅伯特認(rèn)為中共黨內(nèi)既要反對右傾，也要反對“左”傾，而李立三則強調(diào)主要危險是右傾。

　　因工作關(guān)系，張聞天了解到了爭論的情況、雙方的觀點，于1935年5月19日寫下理論文章《論兩條路線的斗爭》。文章認(rèn)為，中共自六大以后，盲動主義的“殘余在黨內(nèi)還是存在著的”，其主要表現(xiàn)是：

　　最近南方各省游擊隊的勝利，使一部分同志過于估計了自己的力量，以為中國現(xiàn)在已到了直接革命的形勢，可以到處舉行武裝暴動，以為只要依靠紅軍力量就可以取得中國革命一省或數(shù)省的勝利。在蘇維埃區(qū)域內(nèi)，因為反對富農(nóng)，所以也不顧到中農(nóng)的利益；在黃色工會中，不用赤色工會的政綱奪取他們的群眾，卻想把赤色工會支部同黃色工會做組織上的對立等等“左”的主張。

　　張聞天提出：“在反對黨內(nèi)主要的危險右傾時，黨是一刻也不能放松反對‘左’傾的�！薄皩τ谶@種‘左’傾，我們的黨必須給以嚴(yán)重的打擊�！边@些論述，是對正在形成中的李立三“左”傾冒險主義理論的尖銳批評，雖然并不徹底。

　　張聞天寫成這篇論文后，立即向國內(nèi)黨中央的刊物寄發(fā)。但論文還沒有走出蘇聯(lián)的國境，李立三就在“會師武漢，飲馬長江”一類浪漫想象中，發(fā)動了爭取“一省數(shù)省首先勝利”的全國武裝暴動。

　　“立三路線”是短命的。僅3個月，慘痛的失敗就宣告了“左”傾冒險主義的破產(chǎn)。中共六屆三中全會結(jié)束了“立三路線”在黨內(nèi)的統(tǒng)治地位。隨后，李立三被共產(chǎn)國際召回莫斯科學(xué)習(xí)、檢討。

　　李立三在1930年12月下旬到達莫斯科，張聞天同張國燾、郭紹棠等一起到車站迎接。一路交談，感到李立三對錯誤認(rèn)識不足。張聞天等生怕在開會時形成頂牛，出乎意料的是，在東方部召開的會議上，大家進行一番激烈的批評之后，李立三立即痛痛快快地承認(rèn)錯誤，檢討相當(dāng)深刻。東方部向國際執(zhí)委會寫了書面報告。緊接著，共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席團專門舉行了關(guān)于“立三路線”問題的討論會。在這前后，張聞天還領(lǐng)導(dǎo)列寧學(xué)院的中國同志開展反對“立三路線”錯誤的斗爭。

　　“立三路線”很快得到了糾正，但導(dǎo)致“立三路線”錯誤的指導(dǎo)思想“第三時期”理論和“進攻”路線卻沒有被觸動，而且還在繼續(xù)發(fā)展和擴充。這就決定了共產(chǎn)國際所選拔和任用的中共新的領(lǐng)導(dǎo)集團，必然在“左”傾的歧路上跑得更遠。

　　張聞天也是被共產(chǎn)國際所選中的一個。經(jīng)過在莫斯科5年多的學(xué)習(xí)與工作，1930年底，他受命回國。在當(dāng)時，這是一種光榮，也是一種重托。張聞天感到自己為中國人民的解放事業(yè)作出貢獻的機會到了，但事實上，參與領(lǐng)導(dǎo)中國革命的這副擔(dān)子，對于缺乏實際經(jīng)驗的張聞天來說，是過于沉重了。(摘自《張聞天傳》)