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　　張江

　　科學是反映客觀事實和規律的知識體系，也是人類認識世界、改造世界的實踐活動。在探索客觀事物發展規律， 運用這些規律認識和改造世界的歷史過程中，隨著科學知識本身的積累，一種尊重客觀規律，反對迷信盲從，以科學的立場和 方法想問題、辦事情的科學精神，也在不斷地樹立和發揚起來，并逐漸壯大成為現代文明社會的價值選擇，深刻地改變著人們 的精神面貌，為人類的自我完善和發展提供了全新的模式和動力。對于人類而言，科學知識固然重要，因為沒有科學知識，人 類社會的發展和進步就會停滯，所以，我們要大力普及、推廣和運用科學知識；但科學精神更加重要，因為沒有科學精神就沒 有了科學，人類社會將重新回到愚昧、野蠻、無知的年代，最終會毀滅人類自己。因此，我們更要注重普及科學精神。

　　與科學精神相抵觸的是迷信盲從。迷信盲從的本質特征，就是從主觀臆造的概念、結論出發，從超經驗的幻覺和 說教出發，認識和對待事物，決定自己的行為。作為一種精神現象，迷信盲從源生于人類對自然宇宙各種運動現象的無知和恐 懼。落后的社會制度和殘酷的剝削階級統治又利用和鞏固了它。迷信盲從不僅妨礙科學知識的普及和運用，而且扼殺人類尊重 客觀規律，勇于實踐創新，凡事講科學、用科學的理性精神，嚴重阻礙著人類的文明與進步。落后分散的小農經濟和封建統治 是迷信盲從的溫床。在小農經濟的狀態下，落后的生產力使人在自然力量面前顯得更加軟弱，受到種種難以抵御的侵害，只有 求助于超經驗的幻想。封建統治本來就是小農經濟的產物，也只有依靠蒙昧和盲從才能維持下去。中國是一個封建統治甚久， 封建主義影響很深的國家。小農經濟的思想意識長期積累，已滲透到人的個性心理和社會心理之中。迷信盲從的現象有極深刻 的歷史淵源，當前在一些經濟、文化生活領域里仍有所反映。這是我們實現社會主義現代化的極大障礙。只有高舉科學的旗幟 ，大力普及科學精神，與迷信盲從作長期艱苦的斗爭，我們才能擺脫愚昧和無知，不斷提高人類和社會的現代化水平。

　　在現實生活中，缺乏科學精神的表現很多。歸結到一點，就是遇到困難和問題不是從客觀事實出發，從客觀事物 的固有規律出發，去積極地尋找思路和辦法，而是寄托于盲目臆測和猜想，或求神問鬼，或求上帝保佑，完全忘記抑或從來就 不懂得那些東西是反科學的，除了浪費時間和精力，除了造成或大或小的心靈與社會污染以外，根本不會發生任何積極作用。 相反，在許多時候，還要延誤解決問題的時機，造成難以彌補的損失。就以人的生命和健康為例，生命科學發展到今天，已經 對人的生理病理有了深透的了解和認識。無論中醫還是西醫，都有自己一整套相對科學的理論和辦法來解釋和處理人的生命問 題、健康問題。遇到此類問題，首先應該求助于它們，求助于科學。目前的科學解決不了的，其他的辦法也不可能解決，尤其 是普遍有效地解決。當然，這并不排除有新的還沒有被發現的辦法。但有一點可以肯定，這些辦法一定是經驗的，而非超經驗 的，一定是物質的，而非神靈的。生命在于運動。無論用什么方式解釋健身運動，只有運動本身實實在在地對人的生命和健康 起作用，而不是什么神靈和法術在起作用。

　　當然，人類還有無數沒有發現和解決的問題。人的認識還沒有達到也永遠不可能達到窮盡一切真理的程度。隨著 人類對未知領域的探索，人們需要認識和了解的事情會越來越多。對自然、社會和人類自身的明澈理解與深層困惑如影隨形。 但是，更重要的是，科學也在發展。重大的科學發現和應用，總是把人類帶入新的境界，給人類以新的更大的力量。無論遇到 什么難題，人類都要依靠科學。鄧小平同志說：“靠科學才有希望。”這就是我們首先要大力提倡和發揚的科學精神。